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里,怕是会第一个给制置使训斥!

    “何为王道?”林缚问道。

    “君上以仁义治天下,以德政安抚臣民,”儒学对王道有标准的解释,王成服答起来也快,说道,“与霸道不同,王道荡荡、无偏无党!成服只知粗浅之义,实难令大人满意。”恭敬的低下头,心思澎湃,暗道制置使相询王道、霸道之事,难道要学奢、曹、梁,就要迫不及待的张开爪牙吗?

    王成服进入淮东军司的核心时日不长,实也猜不透林缚是行王道还是行霸道之人,只是这样的话,林缚跟他说,是他的荣幸,却绝不是他能问出口的!

    林缚哈哈一笑,说道:“儒学论王道,兵法诸家论霸道,而视农耕匠商等为下术,却不晓得农耕匠商才是真正的大道,王霸不过下术罢了!”

    王成服愣怔在那里,林缚推崇匠术杂学是众所周知之事,却完全没有想到林缚会将匠术杂学彻底的置于王道、霸道之上!

    林缚也不跟王成服细说什么,挥手让他退下去。

    儒学及诸家论王霸之道,是在以农耕为主体的生产力基础上讨论的,根本就没有跳出农耕社会的框子。从秦汉之后,农耕社会的生产力发展一直就处于相对平缓跟滞涨的阶段。

    林缚有着千年后的记忆,要是还不能跳出农耕社会的框子看问题,那就太可怜了。

    “生产力决定生产关系”在后世差不多是妇孺皆知的道理。

    当生产力得到进一步的发展,进入工业社会之后,中原政权就算是在最脆弱之际,也从未曾受到的落后的北方游牧胡蛮之族的威胁!

    即使不能直接将当世的生产力直接推入工业社会,至少也要尽可能的减少阻力跟障碍。要将“抑工、抑匠、抑商、崇道而下术”的陋习清除掉,也许真要到逆而取之的地步,才有真正有能力做到。

    早在千年之前,齐管仲就言:“无农不稳、无工不富,无商不活”,什么“兴商伤农、兴工伤农”的话,不过是怕工场主、商人阶层崛起后,会害帝权罢了。

    说到会害帝权,一国之君作为孤家寡人,何时又曾完全的掌握过帝权?

    大越朝传国十二帝,高祖创国,也是与文臣武将共治天下;其他十一帝,无一不是给或外戚、或内宦、或文臣牵制掌握。

    今上崇观帝有图强励志,还不是给庙堂上的文臣与内宦、武将、外戚、内廷玩弄于股掌之间?

    林缚心里清楚,要是按照他的计划,林、孙、周等族很可能会围绕淮东钱庄、黑水洋船社、集云社形成的一个前所未有的商贾势力集团,这个势力集团将有能力影响(增强跟削弱)帝权。

    其实也不需要太多的担心,商贾集团势力即使有害处,但也不会比宦官势力、外戚势力或者文官势力更厉害,但是一个帝国要向外扩张,要打击外侮,与帝权结合在一起的商贾集团势力,则要比宦官、外戚以及文官势力集团,有着更加锋利的锋芒与进取心。

    帝权彰显,皇帝雄才伟略,大商贾、大工场主,与官宦、贵族又有什么区别?皇帝要是没用的废物一个,落在哪个势力集团手里,不是傀儡?

    林缚走进东衙,身上淋了些雨,倒也没有湿透。秦承祖看到他进来,说道:“正要派人去找大人,京中发出来的塘抄,朝廷调陈芝虎,任河南制置使进涡汴剿寇!”

    “乱搞!”林缚接过塘抄,却没有翻看,扔掉桌上,愤言道,“朝廷诸公天真到竟然以为东胡人会给他们这个喘息的机会?”

    去年,东胡人围住大同,有围点打援之嫌疑,却也证明陈芝虎是有能力守住大同的。在大同防御体系千疮百孔之际,目前也没有谁比陈芝虎更适合镇守大同。

    陈芝虎一走,东胡人必来攻大同,不可能给朝廷一点喘息的机会。

    大同是燕京的西北门户,有陈芝虎守着,李卓还敢继续将大军压在内线休整;在陈芝虎走后,所部精锐也给调走,换了其他守将,东胡大军来打大同,李卓还敢在内线稳坐泰山吗?李卓要率蓟北军去外线跟东胡人决战,有把握吗?

    林缚希望能有两到三年的缓冲时间,只要有两三年的时间,淮东根基稳固之后,淮东能维持六到八万的精锐兵力,无论对哪个方向,都不会处于劣势。

    没想到朝廷出此昏招,使李卓的燕北防线彻底的陷入被动,这形势就有些难判断了。

    林缚坐下来,跟秦承祖说道:“我夜里留在这里仔细的想一想,明天再议这事!”他本来约了六夫人夜里在东衙幽会,好心情倒给这桩事坏了一半,忍不住赌气将塘抄丢到一边去。

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