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住这一年多来频繁密集的四处征战,底子早已被掏空,老百姓连基本的口粮都无法保证,盗匪横行,又拿什么来喂养这三十万民兵?

    方七佛对胜败的担忧并不是没有道理,方腊对大局的掌控也没有错误,虽然有分歧,却都合情合理,之所以发生这样的情况,只能说大势所趋,形势所迫罢了。

    或许也正是看清楚了形势,方七佛才被浓浓的无力感包围,人力有穷时,任是智近乎妖,也斗不过天命所归,谁让大焱气数未尽呢…

    虽说如此,但谋事在人成事在天,方腊谋夺摩尼教,召集人马打下半壁江山,若如此轻易地放弃这片基业,又如何对得起自己,如何对得起这些兄弟?

    明知不可为而为之,结果会如何,想想心里都打鼓,眼下他们算不上兵强马壮,但三十万人堆上去,起码还有一拼之力,或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。

    遥想当年,起事之初,各路英豪来投,声势浩荡震撼八荒,是何等的霸气。

    可随着战事的徐徐铺开,圣公军便出现了各种各样的问题,他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱,拥有了信仰之后的军士们也视死如归,但到底还是少了些什么。

    至于缺少的到底是什么,方七佛也说不出来,或许也不敢说出来,甚至连想都不敢去想。

    他知道雅绾儿想要说什么,但他并不想在这个问题上纠缠,只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。

    邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了,也纷纷过来问候,最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。

    他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家,眼下杭州又丢了,仿佛一切都回到了起点,礼节上就更是不讲究。

    雅绾儿回来的消息很快就传开,这位摩尼教圣女一般的奇女子,总算是给圣公军带回来了一些活力。

    按说方七佛应该以此为契机,在军中宣扬,圣女逢凶化吉,乃是天命使然,昭示着圣公军无比光明的前途云云。

    可这一次,他却没有这样做。

    因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具,再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。

    杭州的失利,或者说败在苏牧的手下,让他仿佛明悟了些什么。

    论智谋,苏牧绝对不是他的对手,说操弄人心,十个苏牧都不是他的对手。

    可为何乔道清石宝王寅,甚至梁山军的柴静燕青朱武等人,大光明教的法王以及诸多高手,都愿意站在苏牧那一边?

    除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外,难道苏牧身上就没有其他的特质,来吸引这些人的尊敬与诚意?

    有的。

    无论是宋江,还是方腊,或是他方七佛,都是洞察人心,工于心计的大师。

    可有一件事他们却不如苏牧。

    无论是燕青柴进雅绾儿这样的超级强者,还是徐宁岳飞陆青花这样的寻常小子丫头,在他们的眼中,都不过是可以利用的工具。

    即便他们强大如卢俊义邓元觉,都不过是自己的属下,虽然口口声声义结金兰如何如何,但说到底,他们还是将这些人,当成了可以随意差遣的手下!

    而苏牧却不同,他可以解除徐宁的奴仆身份,可以结交巧兮姑娘和虞白芍这样的青楼女子,可以与石宝这样的江湖大盗相杀相惜,可以与撒白魔这样的绝世枭雄平辈论交。

    不管你的出身如何,不管你的地位如何,也不管你是贫贱是富贵,他都真心诚意地去来往。

    宋江口口声声喊着替天行道,最后还不是为了自己那点小心思?

    方腊打出是法平等,无有高下的旗号,可得了杭州,建立了南国之后,老百姓的日子可曾好过半分?

    如果说这天下还有一个人,对待别人是“无有高下”的,那么只能是苏牧!

    他的眼中没有这个朝代的尊卑观念,没有奴化物化女性,无论贵贱高低,在他眼里都是人人平等。

    或许很多人会觉得他是士林之耻,但绝大部分人,都能够感受到他的与众不同。

    这份平等不是矫揉造作,而是他身为后世人,与生俱来的特有品质。

    哪怕视野开阔如宋江方腊,他们都看到了这种不平等,但他们都没有想着真正去改变什么。

    因为他们就是在这个朝代的代表人物,哪怕他们是最具叛逆精神的领袖,也无法跳脱着数千年来禁锢着他们灵魂的枷锁。

    他们败在苏牧手里,只能说苏牧是这个朝代的异类,非战之罪罢了。

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