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    第六三章 关中来客(二)

    如此生活,王頍的精神当然比往常好转许多。

    王頍呵呵一笑,“国之将亡,必有妖孽……只是妖孽未露真面目时,总会被人侍奉为神佛。”

    “我亦有此同感。”

    李言庆呵呵一笑,“记有祥瑞出现,想必定有谶语。孝和公,东都如今又流行什么民谣?可还是那桃李章吗?”

    柴孝和闻言,也不禁抚掌大笑。

    “谶语倒是没有,不过却有一人,献《孔子闭房记》,自言可解图谶。”

    图谶,就是用图画来展现出来的谶纬之言。孔子闭房记,早在南北朝时就曾出现过,李言庆也略有所闻。

    他疑惑问道:“什么图谶?”

    “东都白马寺有一道士,名为桓法嗣,为王世充献上孔子闭房记。书中有一图画,作丈夫持一杆驱羊。桓法嗣说:羊者,杨也,就是隋之姓。干一者,王字也。王居羊后,实驱杨而代之。

    此人还从《庄子人间世》与《德充符》两篇取义解释:上篇言‘世’,下篇言‘充’,此相国名。明当德被人间,而应符命为天子……呵呵,再加上诸多祥瑞,王驱羊,世充王,这六个字如今在东都大街小巷,可是传播甚广。”

    典型的断章取义,曲解文字。

    李言庆突然大笑起来,“不过一副牧羊图,居然也能被解释出这等意义,这江湖术士,倒真会胡言乱语。若按照他的这种解释,波字当为水之皮,美字可谓八王大,八大王,大王八。

    江湖术士的胡言乱语,无需在意。

    不过王世充闹出这种种事端出来,恐怕是居心叵测。”

    八王大,八大王,大王八……

    听李言庆这般解释‘美’字,王頍和柴孝和都忍不住大笑起来。

    在他们看来,这种牵强附会的图谶谣言,自然不可相信。但是他们也清楚,这谣言绝非凭空而起。王世充既然敢任由这种图谶在街坊中流传,显然是因为,他已经急不可待,想要称王。

    王驱羊,世充王!

    其实在李言庆三人眼中,只是个笑话而已。

    “我估计用不了多久,王世充必然会有行动。”

    王頍和柴孝和也点头表示同意,“江都兵变,王世充本不需要这么着急行动,奈何房彦谦匆忙扶立杨过,也使得王世充有些手忙脚乱。所以匆忙鼓捣出这所谓的祥瑞和图谶,不过是掩饰他的野心罢了。下一步,他必会逼使越王禅让,而后在诏令河洛,顺势称孤道寡。”

    “如此,继续严密监视东都动向,一俟王世充有异动,立刻呈报于我。”

    李言庆和王頍柴孝和两人又商议了许久,直到天黑后,才送两人离开李府。

    刚送走两人,就见朵朵和裴翠云急匆匆跑来。两人一脸的惶急之色,见到李言庆,就急忙问道:“养真,可见到观音婢?”

    李言庆一怔,摇头道:“没有啊,我一直在书房和人商议事情,观音婢怎么了?”

    “午后时,观音婢见你一个人整天呆在竹楼,怕你发闷,所以就说要找你去放纸鸢。妾身和朵朵当时有其他事情缠身,故而没有在意。可是到晚饭时,却不见观音婢的影子。原以为是和你在一起,可又听说你正与王公柴公商议事情,就发觉不对,于是忙着找她,也不见人影。”

    “不是吧!”

    李言庆一听就急了。

    无垢好端端,怎可能突然就失踪了呢?

    这可是在巩县,是在李府……守卫森严,谁能在他李言庆眼皮子底下,劫持走长孙无垢?

    “谁看见无垢出门了?”

    “无人发现……正门和三处角门都问过了,没有人见到无垢离开。”

    “那照拂她的婢女何在?”

    言庆勃然大怒。

    这光天化日下,还真有人敢在李府生事?

    朵朵立刻下令让人将长孙无垢的婢女们带过来。询问下才得知,长孙无垢午后与言庆分别后,一个人留在竹楼。

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