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    第四十章 封禅梁父山(二)

    始皇二年(公元前220年)十一月,始皇帝的仪仗出咸阳,过函谷关,开始他的首次东巡。

    之所以在十一月出发,并非没有原因。

    封禅需在正月初一举行,而始皇帝在十月时,又发出一道奇怪的诏书。

    废除原有的历法,改每年的十月为一年之始。据说,这道诏令的发出,并非出自始皇帝的本意,而是由燕国人卢生所建议。这位卢生的名字,没有人知道。就连始皇帝嬴政,也尊称他为卢先生。据说,他是燕国仙人羡门子高的学生,有羽化登仙的法术,甚得始皇帝敬重。

    羡门子高,是燕国王姬平时期的方士,在当时号称已有五百岁的高龄,曾亲眼见过烽火戏诸侯的周幽王。他声称,他有一种法术,只要坚持修炼,到老年之后,身体消失,能变成神仙,升天而去。

    齐国王田因齐、田辟疆,燕国王姬平对此深信不疑,将羡门子高和当时另一位名叫宋毋忌的方士奉若上宾,并根据这二人所说,派出大量的人出海,寻找羡门子高所说的三神山。

    不过,没等羡门子高回来,这些君王纷纷病故。

    后来又传出消息,说羡门子高已在海外羽化升仙,居于三神山之上,静候有缘人前去。

    若有人能寻得三神山,可得长生不老之药。卢生自称是羡门子高的弟子,自然受到始皇的尊敬。

    按照卢生所说的阴阳变幻,五行理论,西方主刑杀,按照四季对应的话,冬季为西方之始。

    秦国若以冬季为一年之始,就能气运长存。

    始皇帝既然有心要让大秦国千秋万代的存在下去,对于这气运之说,自然是非常的相信。

    虽然宰相王绾、廷尉李斯、内史蒙恬极力劝阻,可是已经拿定了主意的秦始皇,又岂能是他人可以劝阻。正好,乘一年之始,抵达泰山时就是万物复苏的时节,也好举行封禅大典。

    十二月,始皇帝登峄山(山东邹县东南),命李斯以秦小篆刻下碑文,颂扬他的功德。

    在峄山刻碑之后,始皇帝启程动身,在十二月末,抵达故鲁国国都曲阜,召集七十余儒生,共商封禅大典。

    泰山难行,按照始皇帝嬴政的意思,直接命人在山上开出一条道路。

    哪知道,有儒生当时就站出来阻止,并且说:“古时,君王封禅,都要用蒲草包裹车轮,昭示仁爱之心,不愿压伤山上的土石草木。至于祭祀大地,一律使用的是草席,表示于上苍的谦卑之心。”

    始皇帝的脸色,顿时阴沉下来。

    他是个极为自负的人,怎能愿意向大地谦卑?

    古时,祭天为封,祭祀大地为禅。按照始皇帝的本意,在泰山建筑高台,可以更容易被天神接纳,然后再转至梁父山(泰安市东南,泰山的支峰),清扫地面。因为梁父山的地面很厚,祭祀大地足矣。可是这儒家的学子,却是丝毫不肯通融,坚持要始皇帝依照古制封禅。

    若非天下方定,需笼络人心。

    依照着始皇帝的脾气,早就把这些儒生给杀了。在儒生们的坚持下,始皇帝最终只能妥协。

    不过在他的心里,对儒生却留下了非常不好的印象。

    封禅大典,在正月初一正式开始。这封禅典礼,原本是贵族帝王们展示富贵权威的一种手段,按照道理说,始皇帝才应该是这次封禅大典的主角。可是,始皇帝嬴政却感受不到半点快意。

    一场封禅大典结束之后,嬴政疲惫的回到了位于泰山脚下的行宫。

    “父皇!”

    始皇帝刚坐下,就见一个青年,带着一个粉雕玉琢,年纪在七八岁模样的女童,走进大殿。

    小女孩儿见到始皇帝,立刻开心的叫了起来。

    从青年的手中挣脱出来,小女孩儿兴奋的跑过去,一下子跳进了始皇帝的怀... -->>

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