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    借助神器药鼎炼化神釜冈中各种灵药,其实也是修行磨砺,虎娃的神通法力在不断增长恢复,六境修为已经圆满。修士从六境突破至七境,须经历考验就是神通法力尽失,宛若未修炼前的凡人。

    虎娃的劫数来得好突然,当他觉得累了停止炼药时,便神通法力尽失。虎娃“前世”修行时,曾连破六境与七境,堪破所谓的真人返璞之境,亦是后世修士所谓的真空劫,不过是转念之间。

    “此世”的虎娃更已拥有曾堪破生死轮回境的心境,想渡过真空劫也不过是呼吸间而已,但他却真“的”停了下来,并没有瞬间破关,也不知在体会什么。

    玄源道:“你好像很感慨,在想什么呢?”

    虎娃:“就是那天你问我的话,说我是不是想起了灵宝?而我则说想到了更多,包括很多修士曾有的倦怠疏离之感。当初我在众兽山斩杀琮余,正是他神通法力尽失之时,而修士突破大成修为后,此劫又会因何而至、因何而渡?”

    虎娃的话语中带着神念,表达了某种感慨。大成修士的寿元往往远超过了凡人,尤其是那些妖修,更别提草木之精了。他们已脱离了寻常的伤病之困,在正常情况下几乎已不会觉得疲倦与虚弱,总之能保持与心境相对应的形容。

    到了这个地步,就不必为很多俗务操心了,已是普通人眼中高高在上的仙家,往往只在世外清修。梦生之境或者说妄境,已从一种考验变成了一种成就,人世间的种种愿望,在梦生之境中皆可以得到满足,若过眼云烟。

    那么在漫长的岁月中,日复一日地修炼却不得突破,又是为了什么呢?这时往往就会生出一种难言的倦怠之心,亦有疏离世事之感,在常人眼中变得高深莫测。这真的是好事吗?此心境往往会意味着真人返璞之劫。

    世间很多高人都曾有过这样的岁月,但说句实话,虎娃根本就没有过这样的心境,他不到三十岁就已经突破九境修为了。若说体会,或许在生死轮回境中曾有体会吧,但生死轮回境中不会刻意记住任何事,留下的不过是见知缘法。

    倒是虎娃新生重修之后,已能体会到很多世间修士的感慨,没有刻意追求修为精进,只是自然堪透修行中的每一步。接下来的三天,虎娃无所事事,没有继续炼药,只是像凡人一般与玄源玩赏神釜冈小世界中的山川,甚至没有想着要怎么修为破关。

    三天之后,虎娃突破了七境修为。又过了一个月,太乙培植成功了一片朱果林,有三十余株,不能与原先的那三株“朱果祖树”相比,都是一尺来高的小树苗。

    培植朱果林成功后,太乙也离开神釜冈去了奉仙国。而此时虎娃又突破了化境修为。他本就是以紫气神丹重塑炉鼎,脱胎换骨并无任何关障。这是虎娃“重生”的八个月后、再度进入神釜冈小世界的四个月后。

    当时间到了虎娃“重生”后的第十个月,太乙又回来了,带来了巴原以及中华之地的最新消息。奉仙国无事,巴原亦无大事,但虎娃一直在关注的禄终与帝江之战,却仍然没有动静。

    算算日子,虎娃还以为他们早就打完了呢,不料还没动手。原因当然是帝江犹在闭关修炼,至今尚未出关。崇伯鲧已经离开西荒高原返回帝都复命了,回去之前留话——再约。等禄终和帝江真要动手的时候,再派人去通知崇伯鲧大人。

    禄终和帝江立下决斗之约,迄今已经快一年了。重华大人促成这次决斗,是想趁机除掉帝江,以消弥中原南方大患。

    帝江虽然拖延至今,但因为计蒙的失踪,他本人又在闭关,共工部无暇搞什么小动作,实际上南方一直很平静。原九黎诸部现已经划分为领地很明确的五大部,飞黎部伯君已开始建造城廓,其他各部也都在休养生息。

    帝都朝中众大人以及天下各部君首听说了这件事,对帝江的拖延并没有感到不可接受,因为在这个年代,很多事情的节奏都是很慢的。比如少务刚刚派使团穿过崇伯鲧打通的那条路,前往帝都以巴原三国的名义向天子奉上贡物,给使团定的期限是两年之内回到巴都复命。

    如果使团一直保持着正常的速度赶路,当然根本用不了那么久。但谁也不敢保证路上都是好天气,不会遇到种种意外耽搁行... -->>

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