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    比如一位在战场上挥刀杀敌的将军,只要获胜了,当然不会受到追究,只会建立功勋、受到褒奖。但是在天刑来临时,同样的一刀之威也会砍在他自己的身上。

    能主动迎来天地大劫,修为当有九境圆满,那样的一刀砍回来当然无所谓,简直跟挠痒痒没什么两样。可是人的一生当中,究竟做过多少事情?一位将军在战场上建功立业,又究竟砍杀过多少敌人?

    那锁定形神的黑色霹雳,就是修士超脱长生时,须洗去其在天地间留下的痕迹。虎娃甚至都没有祭出神器施法护身,只是凭自身的修为法力硬生生地直接去承受。

    虎娃的神通法力尚弱,至少相对于“前世”而言,目前还差得很远。但他这一世在天刑面前也没什么“业力”可言,新生至今也不过是短短十个月,在武夫丘修炼至大成,又在神釜冈修炼至九境圆满,根本就没有对谁出过手,除了炼药之外,甚至都没有施展过神通法力。

    这天地大劫的伤形之威,以虎娃的九境圆满修为,几乎可以忽略不计。但天刑之威不仅伤形也伤神。所谓伤神,就是修士一生留给世间的种种感受,同样会反还己身。

    比如将军上阵杀敌,刀砍在敌人身上,留下的可不仅是肉体的伤害,对方会有痛苦、愤怒、绝望、仇恨等种种感受。那么在天刑来临的这一刻,这些感受就会无法阻挡、不可抗拒地冲击元神。

    这往往是最难抵挡的,因为在天地大劫中元神是不设防的。如果一个人并不清楚自己这一生给世人留下了什么感受,那么此刻就应该全明白了。仍以那位将军为例,一个敌人对他的感受所造成的元神冲击并无所谓,但一生中他又和所少人打过交道?

    假如是百岁童子那种修士,在天刑来临的这一瞬,恐怕就已形神俱灭了。

    但天地大劫中的伤神之威,以虎娃如今九境九转的修为,同样可以忽略不计。说句实话,他是无名之人,除了剑煞、若山、太乙、瑶姬、玄源之外,甚至无人知道世上还有他这个人的存在。他没有给这个世界留下任何恶意的感受,更别提在天刑中元神所受到的冲击了。

    在很多修士眼中,虎娃绝对算是妖孽般的存在了。当天地大劫落下时,他想的居然不是怎样运转神通法力去化解天刑之威,而是尽量体会天刑之妙,甚至还在分心思索别的事情,比如那紫气神丹能不能用于躲避天刑?

    虎娃瞬间就得出了结论,并不能完全依靠紫气神丹来躲避在天刑中彻底殒落的命运。如果天刑中的伤形之威击毁了肉身炉鼎,但那伤神之威没有毁去九境阳神,倒是可以借助紫气神丹重塑炉鼎新生。

    但九境修士的不灭神魂也会在天刑中受损,重生之后可能变得非常虚弱,甚至会损失这一世的很多见知,恐怕要再度突破到九境时才能完全恢复了。

    假如神魂已灭,而肉身炉鼎尚存,则是毫无希望了,留下的只是地仙遗蜕而已。至于神魂俱灭,那就更不用说了。

    有紫气神丹护身的情况是如此,那么没有紫气神丹呢?情况类似,若元神未灭尚可托舍新生,只是新生之人微弱的神智不能立刻承受前世见知,需要在成长中逐渐恢复;如果神魂在天刑中受损过度,有很多见知就很难恢复了。

    虎娃还有一种玄妙的体会,天刑的伤神之威是如此恐怖、无可抗拒,但也不是不可化解。每个人留给世界的感受是复杂的,不可能都是仇恨、绝望、痛苦,也会有崇敬、感激与祝福。无数人的感激和祝福,也可以化解天刑中元神所受到的冲击和伤害。

    从世人的角度来看,天刑也许并不公平,比如勇士斩杀妖邪,那是英雄功业,怎么还要在天地大劫中承受对等的伤害呢?一个人受万民的景仰、感激与祝福,可能是通过欺骗的手段获得,却无人识破他邪恶的真面目,怎么又能凭此化解天刑中的伤神之威呢?

    但天刑无所谓这种公平,它就是要洗去修士在人间留下的痕迹。至于斩杀妖邪,那是人间的事,英雄功业自然会受到世人的赞颂,所建立的功勋也会得到封赏,这与天刑无关。至于伤神之威,也就是修士这一生在人间留下的种种感受。

    假如成功渡过天刑,这将是形神所受到的彻底洗炼,凡间的肉身炉鼎不会保留,至于仙家不灭神魂,融入了这一世留给人间的所有感受,那也是极大地增长了见知,几乎已可通透所有的世事人心。

    下界真仙,几乎都可以一眼看透人心,有时这与神通无关,甚至与对方的修为无关,因为他们经历过这样的天地大劫,遇事自然就知道对方在想什么、会怎么做。

    但这也并不绝对,比如计蒙遇到虎娃,就完全误会了。因为在计蒙成仙前以及下界后的修行经历中,根本就没遇到过虎娃这种人,也没和他这种人打过交道。>

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