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们都将手中的武器给扔掉了,神宫中又跑出来不少蒋本族人,然后都朝着半空跪拜叩首。

    有一人是在侍从的簇拥下从神宫中跑出来的,显然是众人的首领,他跪在最前方,叩首后抬头张开双臂道:“来自上天的使者,你们是来接引蒋本神升天的吗?”

    此人并非蒋本之神,乃是蒋本神国的“大祭”,名叫蒋有基。蒋本神国的情况很独特,若是勉强做类比,有些类似后世某些****的国度,蒋本之神既是神灵又是君首,但他却很少露面处置俗务,而大祭则相当于主政者的角色,但这里也没太多事务可处理。

    虎娃与玄源已将此地的情况差不多都摸清楚了,当然知道说话者是谁,也以同样的方言道:“我等的确是从天而降,欲见蒋本神。”对方误会他们是上天的使者,他们也没有否认,这其实也是事实,虎娃和玄源的确是下界真仙。

    蒋有基答道:“蒋本神正在闭关修炼,为迎接升天之日到来……二位天使请随我到神宫等候。”

    蒋有基起身在侧前方引路,虎娃和玄源落下云端,随他走入了神宫。这条从丘陵脚下进入神宫的道路很有特点,就像一道一丈多高、丈余宽的厚墙,虎娃和玄源走在墙头上,其余蒋本族人走在下方墙的两侧。

    为什么会有这样的设计,虎娃转念间也想明白了。因为蒋本族人的个子都很高,成年男子在两丈左右,假如走在同一平面上,会显得“神”很矮小。他们不敢在位置上超过神灵,所以修筑了这样一条奇特的“神道”。

    由此也可知,蒋本之神也是常人的样子。这里的蒋本族人没有见过人,或者说没有见过蒋本之神以外的“人”,所以将虎娃和玄源也视为了神灵,估计他们随便看见一个人都会以为是神。

    虎娃本就不想引起蒋本族人的惊慌和敌意、尽量避免发生意外的冲突。而此地的蒋本族人实在纯朴,一见到他和玄源便视为神灵,就这么恭恭敬敬地迎进了神宫。

    蒋本族人个子很高,所以宫殿也修得很高大。神宫中的其他侍从也赶来拜见,纷纷匍匐在地,虎娃命他们起身后,这些人也尽量躬着身子以双手支地。大殿正中央有一宝座,座基非常高,应该就是蒋本之神的位置。

    蒋有基又赶紧命人放了两个座位与那宝座平齐,总之虎娃和玄源坐在上面,位置并不比站着的蒋本族人低。就座之后,他们又再度接受神宫中全体人员的正式拜见,因为刚才的场面实在是有点乱,事发突然嘛。

    神宫中大约有八十多名族人,其中一半有修为在身,修为达四境以上者有近十人,而修为最高的当然就是那位大祭蒋有基。蒋有基已是一名大成修士,且是虎娃和玄源在此地见到的唯一一名大成修士。

    大成和大成也不一样,蒋有基虽有六境修为,但见知仍局限于这方天地。就比如曾经的白容蛟,尽管已迎来了脱胎换骨之劫,但还是懵懂妖类。

    由此看来,这处神宫还是一个培养修士的地方。蒋本之神挑选各村寨中最出色的族人带到神宫中指引,他们中有的人将来会成为各村寨的首领,有的人就留在神宫中继续修炼。

    七千多人的妖族,就出了这么多修士,蒋本之神做得也很不错了。更重要的另一个原因,也是因为此地民风悠闲质朴、与世无争。

    看见这个场面,虎娃不禁又想起了步金山小世界中的古天老祖以及仙山众修,但感觉却有明显的不同。蒋本之神一直没有露面,据说正在闭关。虎娃进入步金山小世界时,曾在仙山大殿中被古天老祖暗算,也得提防类似的变故,但以他和玄源如今的修为,倒也不必怕那些事了。

    接受拜见之后,虎娃和玄源把其他人都打发走了,大殿中只留下了蒋有基,他们向这位大祭询问了很多情况。蒋有基根本没有别的心眼,皆知无不言、言无不尽,对待“天使”的态度恭谨万分。其实就算他想撒谎或者有所保留,在虎娃和玄源面前也没有意义。

    虎娃首先问的当然是蒋本神国的来历。而蒋有基所知道的,就是蒋本族人的传说。这样的传说在后世被称为神话,但对蒋本族人而言,那都是他们坚信不移的真事。和世上的很多神话一样,传说要从开天辟地开始。

    据说是“祖神”开天辟地,创造了天地世界,也创造了世间的万物生灵和蒋本族人。最早的时候,大地上凶禽猛兽出没,还有洪水汪洋侵袭。祖神又指引族人战胜了洪水猛兽,终于建立了祥和安宁的蒋本神国。

    假如仔细琢磨,这样的神话总有点令人感到不解之处。既然世界是祖神创造的,那么洪水猛兽从哪里来呢,祖神为何不直接创造一个幸福的神国呢?但蒋本族人不会去追究这个问题,反正传说就是这样,那一切可能是祖神对族人的考验吧。

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