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    看似虎娃本人什么都没得到,瀚雄买下了剑胚、小洒采取了美石,但他自己清楚,这些事情的生,便是他所寻找的大收获。

    他在集市上见到了从未见过的武夫美石以及石壳,又了解到世上有武夫璞石这种东西,竟拥有那样的特性、还被他感悟出来了。他也清楚了白溪英家曾经收藏的那柄碧玉短剑是以何物炼制、北刀氏大将军的刀又是以什么材质打造?

    来到此地看见前人开采武夫石的矿脉遗迹,虎娃想起便是仓颉所说“天地间万事万物皆有其纹理”。这句简单的话其涵义太深邃了,虎娃这一路都在不断的感悟中,也不断有新的收获与现。

    在跟随仓颉前辈行游的日子里,仓颉曾以各种不同的方式讲解天地间万事万物的纹理,并以符文模拟、带着神念演示,其中也包括了山川地脉的走向。仓颉是在教候冈,但也没回避虎娃,又似是在对世上所有人讲解。

    虎娃今天现了矿脉中断后又有连续的痕迹,便指点小洒去开凿,果然采出了武夫美石。这对于他来说,是远比得到了武夫美石更难求的大收获!

    接下来的几天,虎娃便在山中沿矿脉一带行走,天地山川仿佛于周身移换着角度与风景,他放开元神双眼似闭非闭,就在感受天地间的种种纹理脉络。至于哪里会有璞石、是否仍蕴藏着武夫美石,并不是虎娃刻意关心的问题,因为那些只是地脉纹理的一部分。

    刚开始的几天,总有人悄悄跟在虎娃身后不远处,多少也是想拣便宜。假如这位小路先生再有所现,顺手给他们指一下,弄不好也是大机缘。可是他们渐渐现,虎娃并没有在寻找任何东西,只是以一种出神的状态于天地间漫步,展开的元神感应却时常被众人所惊扰。

    后来虎娃便劝大家不要再跟着自己了,该干嘛干嘛去,有这功夫还不如自寻机缘或者去闭关修炼。瀚雄也站出来劝那几人不要打扰小路先生的修炼,他其实也很想陪同虎娃一起在山中游历,但既然虎娃说了那样的话,便不好意思也跟着了。

    夜间回来休息时,虎娃曾建议瀚雄,就在此地祭炼剑胚使其认主。瀚雄已有三境九转修为,虽还不能炼制法器,但打造宝器却是可以的。寻一洞府闭关,哪怕将剑胚先祭炼成下品宝器,也能杜绝他人的窥探之心。

    瀚雄却嘿嘿笑着摇头,说此物太珍贵了,他没打算自己拥有。虎娃问他为何会这样想,这位膀大腰圆的年轻人又眨着眼睛说道:“您不是说了嘛,这中璞石最怕跟错了人,在修为越高者的手中能挥的作用就越大。家父的修为比我高多了,我打算拿回去向我爹献宝!”

    原来瀚雄是想将剑胚带回去孝敬他爹,让这宝物认其父为主,虎娃也就有没多说什么了。

    小洒姑娘这几天就在那石室中一直没再露面,估计正在闭关炼器呢。空桑是一种灵木,其物性非常特别,而其宗门炼枝峰,听名字便知擅长某种炼器之道。

    炼枝峰的历代高人在山中培育空桑木,并取其物性最纯正的枝条炼化成一种天材地宝。每当有弟子突破四境修为、可出山行走之时,都会得到两支。

    空桑枝的摘取与炼制都有特殊的传承,每根枝条刚摘下来时上面都有九片完整的叶子。可是当它被炼化为天材地宝后,这些叶片都不见了,融入了枝条中,将来可化为法器的妙用。

    这种空桑枝的炼器过程,与虎娃的石头蛋稍有点像,但又不完全相同。因为它不需要像虎娃那样一枚又一枚石头蛋去合器,而就是一枝完整的法器,在炼话中一步步的将其灵性妙用挥到最大。初次成器时,挥枝只能祭出一片碧光,随着神通法力突破原先的极限,再以独门秘法炼器时,又能祭出第二道碧光。

    这个过程,也就是四境九转修为的层层精进过程,配合师传秘法,成了一种独特的印证与施法方式。虎娃曾听山神说过,世间各宗门秘法传承的侧重不同,便有专门以某种炼器之道印证重重修为境界的,炼枝峰看来就是这样一派宗门。

    如此此看来,小洒姑娘的空桑枝好像也能够“成长”,但与瀚雄那枚璞石的情况是不一样的。它的灵性妙用早已确定,只是要有这样一个炼化的过程,虽已是一件可以使用的法器,但还没有最终完全定型,仍在继续炼化的过程中。... -->>

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