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    随着羊寒灵的修为越来越高,也不需要村民提供太多普通的祭品了,人门对她的态度那么恭敬、将她当做神灵祭奉,总去村里偷东西也觉得怪不好意思的。于是她有时便告诉那些村民,去找一些自己想要的东西,比如指定的灵药。

    以她的本事,采取这些灵药当然比普通人容易得多。但各村寨居民也多啊,外出狩猎或采集时,若有现顺手带回来,就免得羊寒灵自己费工夫,也能安心去修炼。

    而作为报偿、也当成对村民们的奖励、让他们能更尽心的为自己办事,羊寒灵有时也会帮村民们一些忙。比如预感到有暴雨山洪爆时,提前通知村民们避险,当有成群结队的野猪糟蹋村民们开垦的田地时,她也曾显出岩羚原身、将这些畜生赶回深山。

    羊寒灵做这些事的出点很简单,假如这些村民受到了伤害,往后又有谁来供奉她、她又上哪里找人办事呢?渐渐的,从这种自的状态下,她拥有了身为山神的自觉,真的把自己当成本地的山神了。大约在十几年前,其修为突破了六境。

    岩羚也是一种有领地意识的动物,山野中的领地,就是它平日寻找食物的范围。当羊寒灵修炼成妖、并将自己当成山神之后,所谓的领地又成了供奉她的这些村寨,都分布于横连山的南坡一带。

    这里毗邻那一望无际的蛮荒,山野中当然不止一位妖修出没,偶尔也会有别的妖物跑到羊寒灵的地盘来。若仅仅是路过也就罢了,但它们若在此盘踞或想去打劫村寨,就会遭到羊寒灵的驱逐。

    身为一头岩羚时,羊寒灵的见知不过山野中的一头羊,那怕它是最聪明、最有见识的那头羊。当它成为妖修乃至山神之后,接触到了人烟村寨。便了解到天地间更多的事物,也听村民们提起,越过横连山的山脊,山的那边是个广阔得无边无际、繁华得无法想象的人烟世界。那个世界叫巴原,巴原上有人们建立的城廓与国度。

    羊寒灵已比这一带任何一个人都有见识,但她对巴原的了解仍不过当地人所知。当她突破六境修为后,终于走出了有生以来的“领地”范围,越过了那陡峭难攀的横连山山脊。但山得那边似乎是一样的世界,缓坡地带有水源的地方,散布着其他的部族村寨。

    而那里的村寨。似乎比南坡这边更加繁华,人们生活也更显富足。就是在这个时候,羊寒灵遇见了肖神。

    肖神也是山神,他的“领地”是横连山的北坡。其原身是一头怪兽,显然并非本地的物种,不知是什么时候从别处跑到这里来的,就连羊寒灵也从未见过,更不知其叫什么名字。

    羊寒灵并不是一个入侵者,她只是很好奇地过来看看。也没有打算抢占肖神的地盘,所以也没必要和肖神起冲突。对于肖神而言,双方都是六境妖修,若无根本冲突。也没必要生死相斗,几番试探之后,两人便有了结交。

    他们都是妖修出身,且都因各自的机缘而成了山神。很多事情也更容易交流沟通,颇有一种彼此都找到了同类的感慨。

    羊寒灵虽被那些淳朴的山民们奉为山神,但她对自己、对这个世界上的很多事情还是懵懂的。而肖神显然比她明白的更多,他告诉羊寒灵,其实横连山的北坡仍是巴原很荒僻的边缘地带,在巴原上那些生活在繁华城廓的人们心目中,甚至等同于蛮荒。

    从此地往北走是帛室国,那里有繁荣富足的难以想象的城廓,围绕着城廓分布着无数的人烟村寨。而巴原上有五个国度,帛室国只是其中之一。在人间不仅有妖修,更有专门指引与教导人们修炼的各派宗门。

    关于巴原各国以及各派宗门的很多事情,羊寒灵起初都是听肖神说的。肖神不仅比她更有见识,而且比她修为更高、法力更强。

    肖神还告诉羊寒灵,她虽然自以为是山神,却还根本不会做山神。她的地盘不仅仅相当于一种领地,而且村寨中的部族也不仅仅是子民或臣属,更像是放牧者的羊群。放牧者要想更好的永世驱使他们,便要让他们时时敬畏并崇拜,只有这样,山神所享受的祭奉才更为恭敬虔诚。

    假如羊寒灵碰见的是理清水,理清水是断不会这么对她说的。但羊寒灵并不怀... -->>

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