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一件大事的。”早在3000年前的西周，祀神祭祖之前都要沐浴净身以示虔诚，称之为“戒”。西周的戒礼十分的隆重和考究，有专职的官员执掌。先秦时期沐浴礼仪已经很完备，诸侯要先洗头洗澡了，然后才能去朝见天子。
到了汉唐盛世，朝廷洗澡的礼仪更多了，并且出现了“温泉监”一职，负责皇家汤池事务。明代则有专门的沐浴管理机构“混堂司”。洗澡在那时的中国，是一种严肃的宗教乃至政治活动，官员的仪表已经和“政治文明”息息相关。
下了庙堂，沐浴又与人们的生活规范相连。《礼记》中特别规定，尊老礼节必须包括为老人烧水沐浴，五天一洗澡，三天一洗头。普通人的沐浴程序、诞生和丧礼中的沐浴，也都有详细的规则。
不过洗澡也是讲规矩的，早在秦汉之际，暮春三月临河祓禊以去病消灾，演化为了后来的全民春游。同时禁忌也是无处不在，男女不共浴，不共巾栉。父子不同浴，君臣不同浴，身份、辈分、地位不同者也不同浴。
而城市的“公共澡堂”，开始是出现于城市经济大发展的宋代。我们可以在《清明上河图》画中看到，那些林立的商铺之中就有一家浴堂。大文豪苏轼也在“公共澡堂”沐浴后曾写下了《如梦令》，从他的“寄语揩背人”的词句可以看出，那时的“公共澡堂”已经有了完善的服务。
后来蒙古人入主中原后，也一改了往日甚少洗澡的习惯，在京城中和各个城市建筑公共澡堂。但在封建等级观念的影响下，澡堂业被列入“下九流”。事实上，澡堂业的出现是社会的进步，是城市发展和商业经济繁荣的必然结果。
到了清代，澡堂的构造虽然沿袭了元明，不过也有稍加改造，就变成了后来的澡堂模式。在大池中分隔为数格，从烫到温，并设有“娃娃池”，池小水又不热，适应小孩洗澡。澡堂内设有贮衣柜，还有躺椅之类的设施。
不过这种“早上皮包水，下午水包皮”，洗个澡，搓个背，一杆烟、一杯茶，躺在位子上舒舒服服睡一觉”的有闲生活，也不是当时代所有人所能过的日子，古代的一般人家也就是在家中自备水桶、木盆，再加上皂角或胰子进行洗浴。
……
因此当他们听说这两座一层高，200平米左右的活动房是用来做“公共澡堂”的，那是非常的开心。他们有听见多识方的陈先生和张先生说过，在南京城，就有一家“公共澡堂”叫“瓮堂”，坊间传说那是大明的太祖皇帝朱元璋所建。
一种说法是在明初建造城墙时，为了解决20多万民工的洗澡问题，才建的。而另一种说法则是，建成了是供外国使臣、达官贵人们洗澡用的，是明朝最高级的澡堂子，是附属于金陵大报恩寺的。
不过不管是哪种传说，反正首长也建了一个“公共澡堂”了，可惜这家叫“大众澡堂”的，在挂了牌之后，就紧锁着大门，让大家想看一眼里面的情形都没有办法。
现在首长回来，又让他们上“大众澡堂”的屋顶，牛大力就寻思着，是不是这家的澡堂子要准备开放了。
果然从澡堂背后的铁制长梯上了屋顶之后，首长就变出了一个带有大圆桶的钢架子，压在澡堂房顶的彩钢板发出“嘎”的一声。
虽然在前面就猜想这东西可能是首长所说的那件法器，但是牛大力仍然问了一句，“首长，这就是‘太阳能热水器’吗？”
“是啊。”黄石点了点头，指了一下那台“太阳能热水器”，对他们说道，“这是已经帮你们装配好的，还有几台没有装配好的，我等会把零配件拿出来，教你们怎么安装。”
原来黄石消失的这两天，除了去采购热水器外，也去学了如何装配这个设备，步骤说起来也不是太复杂，只是怎么把它固定在屋顶上倒是有些麻烦。因此他就把他们这些施工队的经理们都叫了上来，让他们跟着他学习如何组装，同时也研究一下如何把它更好的固定住。“是，首长。”于是众人在黄石的示意下，就在房顶上坐了下来，听首长说这些“太阳能热水器”的零件、安装、维护等事项。黄石轻了轻嗓子之后，说道，“首先，我先跟你们说一下，什么是‘太阳能热水器’，它的工作原理是什么，等下再和你们说一下，它的一些零件组成……”