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    不同年龄、身份、地位的旗下贵妇,“旗头”的式样,是不一样的,这个差异,并不载于《大清会典》,也没有后世的清宫剧演绎的那么夸张,不过,三六九等的“潜规则”,确实是存在的。

    可是,不论怎么个“三六九等”,都是“宫眷”、“宗女”以及“官眷”的“等”——

    “宫眷”,上至皇太后、皇后,下至答应、姑姑。

    “宗女”,上至固伦公主,下至六品格格。

    “官眷”,上至亲王福晋,下至七品孺人。

    扒拉来,扒拉去,没有哪一“等”,是可以放在皇帝的……呃,这个头上的啊?

    皇上若梳“旗头”,不用说,自然得是“第一等”的——犹在皇太后、皇后之上,哎哟,那个样式,得是如何的富贵繁丽啊?

    太监、宫女对这个问题投入了极大的热情,私下底替皇帝设计的“第一等”的“旗头”的样式,林林总总,有十几种之多。

    也有人独持异调,“皇上未必就梳旗头……”

    话一出口,还未说完,便被人反问,“不梳旗头梳什么?像秀女那样,‘光板儿’?”

    “呃,这……”

    答不上来了。

    除了“旗头”,还有“花盆底”。

    俗称“花盆底”的“旗鞋”,起源于何时,已不可考,不过,有一点是肯定的,入关之前,没有这样东西。

    入关之前,旗人女子,骑射劳作,无异男子,自不能穿什么“花盆底”——穿了“花盆底”,只能挺胸凹腹,摇曳生姿,基本上是干不了什么活儿的。

    入关之后,旗人女子,始仿佛汉女,大门不出,二门不迈,这才慢慢儿的折腾出“花盆底”的花样来。

    第一,穿上“花盆底”,走起路来,风摇荷摆,赏心悦目。

    第二,也是更重要的,穿上了“花盆底”,快走和跑步,就是个高技术的活儿了——即是说,请您走慢儿点儿。

    说穿了,“花盆底”是物化和约束女子的一种手段。

    “物化”也好,“约束”也罢,太监和宫女里头,自然没什么人有这种越时代的认识,不过,还是有不人私底下说,皇上不是后妃,穿着“花盆底”,总感觉有那么点儿……“怪怪”的。

    可是,不穿“花盆底”,更加奇怪啊。

    旗下贵妇的形象,和“花盆底”是紧密相连的,若不穿“花盆底”,连她们起坐、走路、行礼的姿势,都有点儿想象不大出来了。

    还有,旗装是很长的,裙摆可及脚背,“花盆底”则有三寸之高,穿上“花盆底”,裙摆不及地面,如果不穿“花盆底”,裙摆就可能拖地,走起路来,颇为不便。

    关于皇帝的“旗头”和“花盆底”,太监里头,甚至有人真金白银的打起了赌。

    当然,拿皇帝打赌,这得算是“大不敬”,如果叫“上头”晓得了,轻则一顿板子,赶出宫去;重则扔到打性乌拉,慢慢儿的烂掉,一辈子甭想回来关内。遇到圣母皇太后这样的主儿,当场“拖出去打死”亦不稀奇。因此,赌约都是两个人私底下之间的事儿,还得赌咒誓,“守口如瓶”,“愿赌服输”,等等。

    无论如何,就要“揭盅”了。

    朝霞烂漫,**、端门、午门,次第洞开。

    午门城楼上,钟鼓齐鸣。

    銮驾在轩军近卫团礼兵护卫之下,浩浩荡荡,一路通过**、端门、午门,进入了紫禁城。

    太和门两侧的昭徳门、贞度门,太和殿两侧的中左门、中右门,以及保和殿两侧的后左门、后右门,都是“礓蹉慢道”的设计,车辆可以直接通过,因此,銮驾过金水桥之后,并不停驻,而是沿左路继续前行,昭徳门、中左门、后左门,一气穿过了三大殿。

    负责“銮仪”的四百名轩军近卫团礼兵,是一水儿的骑兵,马萧萧,车辚辚,一千六百只铁蹄铮铮,踏在青条石的地面上,声势悸人,即便身在乾清门北的内廷,也能感觉到外朝传来的隐隐的震动。

    紫禁城上空,宿鸟惊飞,盘旋不绝。

    不入八分辅国公以上亲贵、在京从四品以上官员,早已齐聚天街,等候迎接圣驾。隆隆的马蹄声传来,人群之中,隐约的骚动起来,有人面色微变,有人木无表情,有人却露出了按耐不住的兴奋的神色。

    銮驾通过内左门,进入天街,终于停了下来。

    礼兵由东而西列队,八匹雪白的“醇驷”驾辕的“黄金马车”,刚刚好停在居天街之中的乾清门前。

    阳光照耀之下,白马好像变成了金马,鎏金錾银的“黄金马车”,更是通体散... -->>

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