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    就彷佛一块干涸的海绵。

    香奈子疯狂地从林可这里吸取、榨干自己没接触过的知识。

    不,也不算是没接触过。

    她其实一直在接触,但是她无法抓住本质!

    首先是,微观层面,在部落时代之后,当私有制经济发展起来,人拥有了剩余财富之后,价值的意义出现了。

    在生存都无法保证的情况下,任何东西的价值只有一个,就是让智慧生命活下去。

    不管是树皮还是肥肉,不管是金币还是神格,唯一区别就是能否饱腹。

    另外还有休息、温暖等各种生存需求。

    但是当生存需求满足后,智慧生命的需求就变得多样化了。

    有人喜欢吃牛肉,有人喜欢吃猪肉,有人喜欢香菜,有人不喜欢……

    在这种情况下,每个人都会用自己的剩余价值去交换别人的剩余价值。

    但是在这其中,互相认为的价值不同,有人会用昂贵的猪肉来换其他人眼中毫无意义的香菜。

    在这种以物易物中,有人发现并不合理,于是渐渐的演变出来了“钱”。

    不管是什么东西,都可以用来作为中介物品,也就是用来充当了“等价物”。

    一斤猪肉等于五十块钱,一斤香菜等于二十块。

    这样一来,双方都可以先把自己的东西卖出去,然后再买其他东西。

    而在这过程中,定价也很重要。

    凭什么猪肉和香菜要这样定价?

    这有依据,就是市场价格、供需情况和本身价值等。

    物以稀为贵。

    每个人都需要吃肉,但是肉就那么几种,而香菜则是调味。

    所以这样对比下,最原始的交易就有了经济的雏形。

    同时在这过程中,每个人都会产出自己的价值,多余的价值多了,就可以用去投资,也就是进行金融活动。

    市场主体对价格进行宏观调控、税务支撑政治主体运行……

    民间多余资金通过银行、保险、股票等融合在一起,融合在一起的金钱就会变得很多很庞大,这些金钱就可以拿去投资新的产业,比如开个养猪场,然后再卖猪肉赚钱。

    这就是金融和投资的转换。

    至于投资哪个方向,要看社会和世界的需求,世界缺少粮食,每个人都去种粮食,缺少科技,引导人去思考科学。

    在整个过程中,需要会计来使得资金流通合理,需要审计来监管检查。

    简单来说,就是创造价值、经济运行、金融与投资、财会审计、管理运营。

    整个社会在这套体系的运转下,催生出了各行各业,这些行业和职业的运转,直接催生了繁荣的智慧生命社会。

    “……所以,现在纳森格的体系你也清楚了,在这其中,钱作为一般等价物,应该越便利快捷越好,所以你觉得用金币好,还是用没有价值的数字更好?”

    花了三个多小时,林可把一整套体系给香奈子讲述清楚,其中他说的很多知识点都完全可以开设新的学科。

    经济学、金融学、管理学、会计学、贸易学……

    甚至于细分之下还有微观经济学、宏观经济学、银行学、保险学、股票期货期权基金学、审计学、财务管理学……

    当然,林可也不能一个人弄出来。

    未来的他,必然会找一群智者来一起打造这个体系,这个归为人文学科的科学体系。

    当然了,那是后话。

    讲完后,林可咂了咂嘴,拿起奶茶喝了两口,看向香奈子。

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