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做,根本不是反派。”宁次已经从乡下回来了,去看了一下,才深刻地感受到什么叫做贫富差距。

    在大江户到处都是高楼大厦,但在乡下依旧有很多的落后地区。依旧保留着一些剑道馆,保留着以前的风气。

    宁次对于杜兰说道:“你不要说反抗幕府就是反派,是不是反派不是幕府说的,也不是你我说的,而是要看第三方如何说。”他成长了很多,对杜兰的说辞也有了一套自己的理解,幕府肯定会说杜兰的改革是反派,杜兰自己也说自己是反派,但都不算,得让第三方的人说才行。

    第三方总归是偏向对自己有利的一方,那么这一方就是正义。就算杜兰说自己是反派,也没用。

    显然第三方是偏向杜兰的,那些不被幕府放在分配关系内的群众,都在慢慢偏向杜兰培养的‘反派’,那么杜兰就不是反派。

    “成长了不少啊。”杜兰表示宁次也开始动脑子了,很不错,这样的话,他回去对抗宗家,以及腐朽的血统和制度,就有希望了。

    “这得多谢你。”“用道统对抗血统,确实是不错的选择。我想二代、三代火影也是这么想的,所以才会建立忍者学校,希望培养木叶村的道统,用火之精神对抗血统传承。只是因为时间还短,所以血统依旧顽固。”宁次说道:“我回去之后,或许会去做一个忍者老师。”“以前我以为自己的敌人是宗家,现在我知道自己的敌人其实是世界,只是想要改变世界却不是一人可以做到的,必须要培养大量志同道合之人。”

    杜兰表示宁次确实已经觉醒了:“我觉得宗教也是可以的,血统会用宗教神化自己,但同时宗教为了发展和生存也会产生反血统的思想,会转变为道统。然后道统为了发展会去宗教化,这一切都是循环发展的,所以宗教也可以试试。”

    “宗教么?”宁次心想白眼、写轮眼等等血统确实厉害,不过他们并没有用宗教来神化自己。

    不用神化,因为他们就是神血后裔,他们就是神,又何须宗教?

    “你是不是在想血统忍者并没有使用宗教?”

    宁次说道:“他们确实不需要宗教,因为宗教是凡人的玩意,而白眼、写轮眼、千手一族等等都是来自于大筒木辉夜的直系血统,大筒木辉夜是六道仙人和其弟弟的母亲,六道仙人则是写轮眼和千手一族的先祖,而六道仙人的弟弟是白眼的先祖,他们本身就是神,又何须宗教?”

    “但你可以宗教,可以通过宗教限制神。”杜兰说道:“可以通过宗教来认定哪一个是真神,哪一个是伪神。”

    宁次傻眼了,没想到杜兰对神都如此残酷,竟然通过宗教去认证神,进行本末倒置的行为:“宗教不是神的宗教,是凡人的宗教么?”

    “是的,宗教有自我生存的需求,就会对抗神灵。”“地主推举国王,国王对抗地主。神灵支撑宗教,宗教限制神灵。”杜兰说道:“反者,道之动也。”

    宁次不是很清楚,似乎可以试试。不过他也不确定,宗教这种东西一旦发展起来,很可能会成为庞然大物。但按照杜兰的说法,宗教会诞生道统,最后道统又会反对宗教。

    总之就是事物都会走向反面,虽然是一个漫长的过程,但肯定会如此。因为一个路线发展到一定程度就没空间了,就自然会更换赛道继续发展。

    杜兰觉得宗教很有搞头,宁次完全可以试试。宗教比道统有个优势就是,门槛低,发展快。

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