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生的。”杜兰表示人就是这么多元,有想一直活着的,也有活一辈子就够了,苦海无涯,活得太长反而没意思。

    其实事实就是如此,松阳人格就是因为虚走出了舒适圈,到宇宙里走了走,就发现宇宙和自己想的不一样,于是松阳人格出现了,帮助很多孩子确立了武士道。

    多看看就知道人就是这样,总是多元,对任何一种东西都是出现两种态度。对长寿也是如此,有人认为长寿很好,也有人认为长寿不好。对死亡也是如此,有人认为死亡太可怕了,也有人认为只有死亡才是最终的和平。

    就比如虚和松阳,两个人格看待长寿和死亡就不一样。虚想要活下去,但松阳认为长寿一点也不好,还是死亡更好。

    虚肯定不会赞同杜兰的看法,他认为全人类都是渣渣,就是要毁灭一切。如果他放弃原来的想法,那他就不是虚了,而是另一个人格。

    问题是虚估计也知道自己的想法总会过时,他不可能永远生活在一个全是‘坏人’的信息茧房里,宇宙时代了,信息爆炸了,各种各样的消息随时随地都可以看到。世界将会完全展现出来,好的一面和坏的一面都会出现,那么虚就要面对选择,是不是要继续认为世界是邪恶的,人类是邪恶的?

    如果坚持,就会和日新月异的现实产生矛盾。

    如果放弃,那么他还是虚么?他还是原来的自己么?

    这就是很多人面对的问题,自己坚信的事情突然动摇了,甚至要去相信相反的事情。可怎么办呢?

    比如说商朝毁灭之后,伯夷、叔齐两个人不吃西周的小米,宁愿吃桑甚、野菜,最后饿死了。现实和自己的信仰相反,那么就为了自己的信仰而死,可谓是以身殉道。

    当然大部分人做不到,大部分人只看利益,什么对自己有利就信什么。比如说商朝和西周是两根金条,哪一根是高尚的,哪一根是低劣的?金条都一样,只要对自己有利,信仰可以变化。信仰不是生存必须的东西,利益则是生存必需品。

    还有人会坚持认为自己没错,错的是世界。虚就是这么认为的,自己没错,是世界的错,所以只要毁灭了世界,那么自己永远是对的。如果商朝必然要毁灭,西周必然要建立,那就毁灭这个世界,让世界永远停留在商朝的时代,不再发生转变。

    虚就属于后者,因为时代在进步,社会在发展,他的理念受到了巨大冲击,所以最好的解决办法就是毁灭世界,让世界永远停留在‘自己是对的’的这一刻。

    他始终相信自己以前是对的,世界上没有好人。只是松阳的出现证明他错了,那么只能毁灭世界,才能保留‘自己是对的’的状态。

    可事实上谁的理论能一直对呢?不过是具体情况具体分析罢了。老祖宗早就说过了兔子不吃窝边草,但也说了近水楼台先得月……

    两种情况都对,只是环境不同,结果不同罢了。

    以前交通不发达,虚只能接收到周围的信息,认为全世界都是坏人,可以理解。但随着信息时代到来,全宇宙的信息交流已经开始,他可以放开视野,还认为全世界全是坏人,那就是落伍,就是大错特错。

    虚不管,反正天道众的表现就很残暴、虚伪、狡诈。自己没错,只有毁灭这个宇宙才能让世界变得更美好。

    那些坚持为他人牟利的好人表示见鬼了,他们找谁说理去?

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