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也是需要武器的。所以吉田松阴的弟子都不用刀,都是用枪的。

    武士道的兴起源于天皇维系自己的地位,衰落于战争的失败和工业的发展。当然武士道虽然衰落了,很多武士道的思想还是继承了,比如不同阶级的礼。

    吉田松阴被抓被杀还是合理的,但吉田松阳被抓就完全就和玩笑一样的。话说吉田松阳之前救过一个孩子,这个孩子非常依赖他。可有一天吉田松阳失踪了,这个孩子就一直找他,结果有一天在乡下看到松阳和新学生有说有笑,于是这个孩子羡慕嫉妒恨,决定带领天人就把松阳抓了。

    松阳没有提出一君万民、草莽崛起,却被白眼狼给抓了。他的弟子虽然也是倒幕的力量,但却帮助幕府对抗天人。

    对于倒幕的人而言,黑船来航确实是救世主,没有外国人,他们怎么推翻幕府?这就和他们派遣遣唐使一个道理,其实就是为了建立自己的合法性。

    对于小国而言,其实很难提出自己的道路,所以他们依靠大国获得册封,以此来得到合法权,是最好的办法。

    大国说要提出一个目标,要走出一条自己的道路,要有自己的思想。那是大国,小国不是这样的。

    小国只要依靠大国获得合法权就行,邪马台朝贡北魏,天皇朝贡隋唐,幕府朝贡明清,都是依靠大国获得合法权以此控制内部。黑船事件如果发生在大国,确实是屈辱,因为大国的规则被外来的规则打败了,这是非常痛苦的。

    但对小国而言无所谓,反正他们原来的规则也是外国来的,没了就没了,换一个就行。反正一样是合法性,一样可以控制内部。小国并不需要提出自己的规则,被打败之后直接转换一个方向就行了,对他们来说没什么羞耻的,一切都是理所当然。

    大国的规则如果失败,就是百年屈辱。小国如果失败,不过是城头变幻大王旗,无所谓的。

    小国不是以提出理念或者目标作为合法性的,他们完全是依赖大国。好处就是不管大国兴衰,他们都可以左右逢源,坏处就是掌握不住自己的命运,永远是大国的追随者。

    大国要提出自己的规则,要按照自己的理想塑造世界,一旦失败就失去了塑造世界的能力。

    总之《银魂》中的松阳作为虚的善良人格,对于社会的贡献还是比较少的,不过他的弟子确实是走了不同的道路。

    以前武士效忠于自己的藩主,倒幕和废藩置县是要把武士效忠的对象消除,同时也是消除武士的合法性,那么武士如何建立新的合法性?

    虽然总有人说皇帝是独裁,儒家是愚民之术,其实对于士大夫而言,皇帝和儒家都是合法性和保障,士大夫的合法性来自于忠君爱国,契约和共识来自儒家的存天理灭人欲。所以不能没有皇帝和儒家,因为士大夫需要这两点确保自己的合法性。

    武士也是如此,需要幕府和武士道,如果没有了这个两个东西,就没有合法性。所以高杉晋助是迷茫的,不知道武士是个啥,就必须给自己找新的合法性。

    银时找到了歌舞伎町,为了守护他们而战斗。桂依旧是攘夷,慢慢变成温和派,就是继续效忠幕府,但只效忠独立的幕府,不效忠和天人合作的幕府。高杉晋助找不到自己的合法性。

    不过虽然路线不一样,但他们对老师的尊重是一样的,想要复仇的心是一样的,所以看到松阳的照片之后,都不约而同地抬头看向了宇宙。                   <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>

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