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    乱世之中,极端的声音总是最吸引人的,因为极端者不需要提出生产计划,不需要提出先进思想,直接把锅甩给别人,然后烧杀抢掠就行了。

    大家都是朝四暮三,不用思考未来,只要眼下能抢到就是胜利。

    所以到处都是极端组织,极端组织能最快集中力量,如滚雪球一样壮大。呼啸在城市这样的钢铁丛林之中,造成大量的破坏。

    面对乱世,一两个人根本没有什么用,哪怕是孔孟复活面对礼崩乐坏,也无能为力。

    不过杜兰表示只要大家的心态都转化到战争状态就行了,只要把天堂看得比现实更重要,相信天堂没有买卖就没有杀害,相信现实的一切都是苦难,宁愿变成自杀炸弹也不愿意活下去,就无所谓乱世了,大家一起在乱世中打滚就行了。

    至于终结乱世,当然是依靠各地的地主豪绅,建立城堡,维持秩序。只要自己的一亩三分地没问题,外面打翻天也无所谓。

    就好像很多丧尸电影里一样,建立一个围墙,围墙里面秩序井然,围墙外面丧尸横行。

    既然围墙内部已经维持了秩序,组织了力量,恢复了生产,甚至连武器装备都能生产了,为什么围墙里的人不清楚丧尸,夺回土地呢?

    因为不能这么干,一旦夺回土地,必然会有很多人壮大起来,地主乡绅的地位会受到威胁。所以丧尸电影里的那些城主都会极力宣扬围墙外的恐惧,阻止里面的人出去。这样一来城主就能保持优势了。

    这就和成吉思汗突然变得善良一样,不是他真的转性子了,而是继续让儿子去征战,自己的地位就受到威胁了。

    也好像慈禧太后一样,为什么不能给军队钱?如果让海军打赢了,慈禧是让位,还是给军队的将领一杯毒酒?

    还有就是那个著名的游戏《冰汽时代》,当玩家通过各种手段组织人手,熬过艰苦的考验之后,游戏会冒出一句:但这一切值得么?

    地主豪绅维持自己的一亩三分地,然后告诉手下外面的世界就是魔窟,千万不要去,去了就会死。告诉大家不应该努力,都努力了,地主的地位就不稳定了,最好就是《冰汽时代》里那样宁愿死也不要努力,这样的人,地主是最喜欢的了。

    丧尸电影里的聚集地明明有战斗力,却宁愿龟缩起来,也不去消灭丧尸,收复失地,因为不能收复。一收复,地主豪绅就没办法控制一切了,就没办法掌握话语权了。

    于是在丧尸世界观里,有一個个的幸存者聚集地,聚集地里面一片祥和,外面一片残垣断壁的末日景象。主角就从一个聚集地去往另一外一个聚集地,祸祸了很多地方。

    因为主角代表外来势力,很容易就会得到支持,会和城主产生冲突。主角在主角光环的帮助下,分分钟挑起聚集地的内战。

    聚集地里不是没有反对的人,只是城主掌握最多的资源,压制了反对者。而主角团这个外来的力量,却战斗力爆表,反对者和主角团合作,打败城主不是问题。

    一般而言,城主消失之后会分为三种方向,一种就是议会,一种是再来个城主,一种就是分裂。

    总之主角团就是人形大杀器,走到哪里,战争就到哪里。

    杜兰觉得很快大家就会圈地自萌了,就和丧尸电影里一样,地主豪绅占据一个个安全的据点,而外面没有价值的土地就放任不管,任由那些自由的人折腾。

    确实如此,很多地主豪强已经修建围墙了,把自己的领地打造成要塞,这样一来就可以抵挡乱世了。

    因为有超能力,所以围墙也是电磁护盾围墙,可以有效抵御能量攻击。
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