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    剑与剑气好像画师以大写意泼墨洒下。最.剑气之盛,以至于宋念卿第二剑不等临近,就已经碾作齑粉。宋念卿不退反进,脚底离地不过几寸,碎碎前行一丈有余,停下身形后双脚脚尖一拧,那双崭青素布鞋脚底板在地面上滑带起一阵泥土,左手一剑负后,右手先是抱剑于胸前,然后朝下一点,剑尖再由向下变作撩起,这一撩剑抵在了那团剑气底部,宋念卿手中长剑逐渐弯曲,一点一点强硬转为崩剑式,剑尖高不过头,轻喝一声,竟是将这团凝聚成形的剑罡越过头顶往后挑落,落在街上,砸出一个深不见底的大坑。而剑池宗主的那柄剑并未伸直,始终保持略微弯曲的崩剑姿态,松手弃剑,不等长剑下坠,左手剑剑尖撞在悬停空中的长剑中段,铿锵作响,如同一记骤然响起的寺庙晨钟,悠扬洪亮,洛阳不急不缓前行,伸臂随手一挥,拦去剑剑相敲激射而来的一缕剑气,宋念卿迅速变直撞为横敲,第二声响如暮鼓,沉闷至极。朝来撞钟夜去击鼓,鼓声杀人钟摄魂,这两手剑,便是宋念卿二十年前悄然踏足江湖,游历四方时借宿一座名古寺,听闻晨钟暮鼓而悟。宋念卿重复枯燥乏味的撞敲,不停歇,瞬间就是一百零八下。洛阳始终径直前行,到后来连抬手都吝啬,在她身前传来不断的砰然炸裂声,所过之处,被钟鼓剑鸣毁坏得满目苍夷。原本寓意发鼓听声,当速归,不得犯禁。可洛阳既然可以两次孤身杀穿北莽,小小嘈杂钟鼓剑气声算得了什么?宋念卿双剑终于熬不住力达千钧的敲撞,双剑折断落地,宋念卿没有返身从马背上取剑,而是掐剑诀,手印剑诀似佛似道。驭剑出鞘,三柄长剑依次出鞘,从马背那边纷纷跃起,如一挂长虹落在洛阳头顶。宋念卿须发皆张,青衫大袖剧烈飘荡,双脚陷入地面一尺。洛阳简直是目中人到了不可理喻的地步,双手负后,一脚踩下,踏碎青石板,碎石激扬,跟敦煌城邓太阿一战第一手如出一辙,不过当时是脚踏地面,震起雨水水珠千万滴做千白剑,每当一剑迎面刺来,就在她数尺之外被一颗石子射偏移,洛阳三十步之间,三剑已经功而返六十余次,剑尖早已崩断,她与宋念卿的距离已经缩短到不足十丈。宋念卿双手往下一按,三柄长度仅剩原本一半的利剑同时刺向洛阳,做那垂死挣扎,洛阳一手拂过,轻描淡写把强弩之末的三柄飞剑都握在手心,继续向前缓行,只是不同于被她当场捏碎剑胎的第一剑,三剑在她手心非但没有断绝生气,反而剑气犹如雨后春笋,茁壮成长,洛阳缓行时低头望去,即便察觉到手心蛇吞象的景象,也没有任何应对,三剑剑气她手掌发芽生根,宋念卿眯起眼,打了个响指,那匹老马熟谙主人习姓,轻踩马蹄,来到年迈老人身边。宋念卿取下十四剑中唯一一柄挂有剑穗的长剑,剑身清亮如明镜,故而命名照胆。当年携十二剑登楼武帝城,宋念卿不过是初入江湖的剑林秀,而王仙芝已是公认的天下第一人,可宋念卿却是何曾后退了半步?手上照胆一剑,是宋念卿闭关以后亲自铸造的第一柄剑,每一名剑士都是铸剑师,都要自己在剑炉铸剑做佩剑,虽然剑池堆积千万剑,但那只是用作缅怀先辈追思前人,剑池自宋念卿开始,就不许宗门任何后辈崇古贬今,这才有了众多剑道访客不约而同发出“剑池如今古剑”的感慨。宋念卿照胆在手,豪气横生,剑心愈发清澈。那白衣女子步步前行,看上去不曾主动出手,是迫于形势,可宋念卿心中并不轻松,她的步步不停,走得越是闲庭信步,给宋念卿造成的心境侵扰就越大,宋念卿不取它剑,独独取下照胆,何尝不是对那女子声的重视。宋念卿蓄势之时,望向那来历不明的女子,先前当空挂虹三剑分别命名天时地利人和,是专门用作针对指玄甚至是天象境高手,可以强行汲取气机,遇强则强,愈挫愈勇。宋念卿每悟一招便铸一剑,这些年铸剑养剑勤耕不懈,十四把剑,每一柄剑都倾注大量心血,辅以独创剑招,都是当之愧鲜出炉的“剑”,真正可谓是前古人,若是同境敌手掉以轻心,... -->>

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