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羽翼,到佩戴人工制作的假头、假面的历史。

    因为人的头部集中了重要器官,是最神秘的部分,所以古代人认为面具是一种对灵魂和头颅的崇拜,因此塑造了不少代表灵魂、祖先、英雄的面具。

    直到现在,羌族的傩戏表演,演员们依然会戴上颜色鲜艳的傩戏面具,而这种表演多数用在祭祀的场合。

    那么问题来了,这件西周时期的铜面具到底是做什么用的?

    是表演、祭祀,还是为了彰显面具主人的勇猛强大?

    放眼国内其他省份出土的铜面具,作用也不尽相同,比如在陕州城固县苏村出土的殷商青铜面具,五官位置与人的面部相近,从面具的特点看,可能是当时的一种战争面具,是佩戴在人脸上的。

    在川州三星堆博物馆里,陈列着一件宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具,如此大的体量,该面具可能是作为盾牌使用的,用以加强防御力。

    此时,不禁让人想起了洪洞永凝堡墓葬中出土的卜骨。

    卜骨是占卜所用的牛或龟的肩胛骨,商周时期的贵族使用这种方式来预测生活中无法把握的事情,各种文献上也对商周巫术盛行有过记载。

    比如商周时期的统治者频频开展祭祀巫术活动,一方面希望得到神灵和祖先的保佑,另一方面显示他们和神的亲缘关系,让被统治者认为他们的统治是上天的旨意。

    所以那个年代巫师是个很紧俏的活儿,铜面具成为这类从业者祭祀用的法器,无论是否适合戴于人的面部,都用来沟通人神或天地。

    由此判断,一位巫师在去世后,会把活着时使用的贵重物品随葬,因此铜面具最佳的破谜答案应该是巫师的随葬品之一。

    当然,这些都是推测。

    不过不管怎么推测,都不能改变这青铜面具是西周时期的古董这个事实。

    张天元跟莱娜商量了一下,用了一百美金买了下来。

    不是他不想多给点钱,关键是他想给,可是莱娜不要啊,他总不能把这青铜面具的真相告诉给莱娜吧,那就是真傻了。

    还好,除了这青铜面具之外,还有一堆茶叶盒。

    有人可能要问了,茶叶盒也值钱?

    这东西看怎么说了。

    目前茶叶盒的收藏市场刚刚兴起,还是有很多人喜欢的。

    比如说那位帝都的聂老爷子,对于茶叶盒就非常着迷。

    我国的茶文化源远流长,可以说,饮茶早已与人们的生活紧密相连。

    要饮茶就要有盛放茶叶的容器,由此,茶叶盒便应运而生。

    茶叶盒不仅是茶叶的容器,更是茶文化的载体,透过茶叶盒可领略别样的茶文化。

    夏商时期,茶叶盒只是些粗糙的瓦罐,毫无装饰可言,如今这类茶叶盒也无处寻觅。

    至明清时期,随着瓷器的发展,青花瓷茶叶盒占据了主要地位,无论是文人雅士还是富商大贾,家里都会有一款典雅的青花瓷茶叶盒,这成为当时流行的风尚。

    到了民国时期,西方文化与传统茶文化相互影响和交融,铁制的茶叶盒开始出现并盛行起来,带有鲜明的时代气息。

    茶叶盒上绘制的图案一般具有古典风格,同时也出现了一些文字。

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