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    序言:我并非女权主义者,并不喜欢女尊,我的核心思想是男女平等。只是有时我忍不住在想,如果古代封建时期出现一个女权国度,那么会是怎样的情形?

    第一节日月当空话武曌

    武曌,即武则天,是中国历史上唯一的女皇。她是滔滔历史浪潮中的一朵鲜明的浪花,在无数所谓的皇帝中,她是最独树一帜的那个。后人对武则天褒贬不一,对她的评判各有不同。但作为皇帝,她做到了李世民都没有做到的事情,就是彻底削除了世家门阀对国家的影响。

    而至今为止看到过的对武曌的描述说明最多的小说,就是黄易的《日月当空》。我们暂且搁置历史事实中的武则天,来评述一下日月当空中的明空。

    在我看来,日月当空中的明空并不能被称为女帝。作为一个魔门首脑,她也没有做到自己应该做的。说到底,黄易武侠世界中的魔门来自于春秋战国时期的诸子百家。在孔子儒家思想称为主流之后,其余的诸子百家成为了异端邪说,他们的后人便被斥为魔道。

    魔门的来历其实是根红苗正的。魔门与正道的争执,在最根本上来说是思想的争执,是学说的争执,是哲学信念的争执。但是随着时间的流逝,日月的变迁,魔门只是成为了一个军事势力,却忘了自己原本应该是什么样的。

    他们就像一群叛逆的小屁孩,儒家主张什么,他们就反对什么。

    儒家主张亲亲而爱人,魔门就无毒不丈夫。

    儒家主张仁义礼智信,魔门就奸猾狡诈贪。

    在思想上,他们片面的逆反主流思想。在行为上,他们只不过是一个军事势力,而且还远远提不上团结统一。可以说,这样一群跑偏了的魔门,就是一群小丑。如果跳出江湖争斗站在上古诸子的角度上来看问题,孔家学派已经胜利了。不论佛门道门魔门谁胜谁败,谁主宰天下,全都得按照孔子的这一套思想来做事。

    所以从根本上来说,魔门就是一群失败者。他们没有统一的思想主张,没有自己的哲学信念,他们只是放纵着自己的欲/望,将目光死死盯在“利益”上。这是一群低层次的无能家伙,他们永远成不了大事,而且再也无法成为正统。

    所以,反过来从另一个方面来看,慈航静斋也不是什么层次高明的政治家。狗咬狗才会一嘴毛,慈航静斋的说辞不过是“天下万民的幸福生活”。但事实上,佛门的支持者当权,万民就一定会幸福吗?魔门支持者当权,万民就一定不幸福吗?石之轩若成为皇帝,一定比不上李建成李渊之辈吗。从治国方略上来讲,佛门道门魔门都比不上儒学。

    佛道,不过是信仰,着眼点是自己教派的利益。多几座佛寺,多几个道观,仅此而已。魔,连信仰都不是,是彻底的唯利是图。从这个意义上来讲,在治国方面,魔门是小事,一群自私自利的小人于国体无碍。当权者第一大敌就是佛和道,当然,佛道两家一个是智者宗教一个是隐者宗教,先天上就难以主宰苍生。

    言归正传,从根本上来说,诸子百家早就败了,魔门奔走的再勤快,也绝不可能翻盘。

    但大道五十,天衍四十九,总有一线生机。纵观魔门上下千多年历史,唯一可能翻盘的时候就是明空登基之后。可以说,儒学的治世观念的根本在于“礼”,后世说什么“和”啊“仁”啊都是附属,核心观念在于一套不可逾越的礼法。

    而这套礼法是完全的、彻底的、从根本上的,为男权制度服务的。所谓君君臣臣、父父子子,孔子时代或许还不会这么偏激,但如果儒学没有如此的主基调,那么后世也不可能演化出森严苛刻的理学来——梨树不能开桃花。

    可以说,儒学——准确的说不只是儒学,而是封建帝国的思想主基调,说穿了建立在两点上:男权至上,君权无上。在君权无上前面,男权至上是一切人伦道德的基础。这一点不仅仅是中国,任何一个相对发达的、先进的国度都是如此。

    但明空的出现算是一个大逆转,在男权至上的国度中,所有男人都必须臣服于一个女人。她或许是历史上所有女强人中最强势的代表。她的登基称帝,对后人的影响是巨大的。她的胆识、气魄,不得不说是千古难见的。她相当于女性中的秦始皇,而且她比秦始皇更难。因为秦始皇并没有遭受性别的歧视,但她遭受了来自性别上的巨大阻力。

    但为什么又说明空不能称之为女帝呢,因为在思想主张的方面,她没有做到应作的事情。在现实的历史中,人力有时而穷,武则天不过是个必须一路前行的女子。她不用背负什么思想主意、哲学主张之类的包袱,单纯的争权求存即可。但小说中的明空不同,她不是弱女子,是天下第一高手。她也不是一个单纯的帝位争夺者,她是魔门唯一的君主,她有自己必须做到的、脱离于利益、阶层的更高的目标。

    女权。

    在男权社会中竖立女权,这才是对主流思想的最大颠覆,是从根本上的彻底崩溃。做到了这一点,才完成了魔门千年以来的夙愿,拥有了自己的思想和章程。竖立了女权之后,儒学就会变成一个笑话。可以说,竖立女权,是完全符合阴癸派利益的。如果女权成了天地大统,魔门两派六道的争执也毫无意义,只能尊阴癸派为无上尊者。

    但在竖立女权的方面,明空失败了。不仅失败了,而且大败亏输。或者说她没有想过、没有在意过如何去竖立女权。如果竖立了女权,就不会用美女去拉拢男人,而是用美男去拉拢女人。如果竖立了女权,那些皇子皇孙就再也不需要考虑继位登基的问题,而是要考虑自己应该投效哪个皇姐。

    可以说,明空的志向就是自己当好自己的皇帝、魔帝,就完了。然后就去谈恋爱去了,追逐帅哥去了,八卦她师父和徐子陵的旧情去了。

    或许这才是符合女性天性的行为,也是为什么无法竖立女权的根本原因。女人从来不是逻辑思维,不是理性思维。女人的思维大多是感性的,不确定的,没常理的,难以捉摸的。(当然,这个观念是以一个男人的角度去看待的。或许女人自己来看的话,互相之间是什么心思都是一清二楚的,产生什么男人不能理解的举动都是理所应当的)

    从人类发展的历史来看,拥有强健的体魄、逻辑的思维、强烈的野心以及无穷的占有欲的男性,才是成为领袖的不二选择,是必然的自然规律。承认或者不承认,一个与世无争的群体,虽然或许没有所谓的“劣根性”,但往往是被覆灭的群体。西游记中的女儿国如果不是因为地理隔离,随便和一个国家接壤的话,没几年就被彻底吞并了。(而且这种吞并或许都不需要战争,派几个美男过来,一切搞定)

    说到这里,大家都会觉得,竖立女权是一件苦难重重的事情,基本上无法做到。亚马逊之所以是女权,是因为她们荷尔蒙异常,然后生活封闭、落后、原始,而且族群的数量稀少。

    但,这一切都是在现实世界中的。

    可是在添加了幻想元素、超自然元、超常理元素的世界中,一切就未必了。不说太过遥远异幻的国度,单单只说武侠世界,女权,就未必不能竖立起来。举一个简单的例子,真实的三国世界中,精兵强将全是男人,争斗和女人没关系。但武侠世界中,李秋水、天山童姥,随便派一个出来都能碾压一片少林和尚。

    明空作为天下顶尖高手,魔门君王,就更是如此。也只有在武侠的世界中,才能说明空的作为并不够,没有做到一个女帝应做的事情,所以无法称为女帝。

    第二节炼卵化气,根中之基

    抛开那些有的没的的虚幻东西,一切的权力,来自于力量。这种力量不仅仅是肉/体上的力量,同时也包含了知识等的综合能力。往前回溯漫长的历史,人类历史上曾经出现过母系氏族时代。那个时代中,女性懂得如何找到果实、水源,如何躲避猛兽和饥荒,她们掌控了部落的命脉。就如同自然界中的大象群一样,一个知识渊博的女性首领,是所有人必须依靠的,所以那个时代是女权的时代。

    这一件事从根本上驳斥了那些“女人的心理就是这样,她们天生就重感情,天生可以为了爱奉献一切,有献身和牺牲精神,所以她们当不了当权阶层”的说法。(这说法恰恰来自于我所调查的女性,而并非男性)我承认女性的心理和男人不同,但我不认为她们天生就认为自己是男性的附庸,那是后来文化演变和思想灌输的结果,但不是天性。献身精神并非当权的阻碍,所谓“无毒不丈夫”、“心狠手辣才能成事”也不过是以男性的常理进行的推测,是男人世界运转的法则,而不是整个天地的真理。

    真理是,谁掌握了力量,谁就掌握了权势。

    在武侠世界中,从上古练气士时期,任何一个教派任何一门武功,男人们都给女人挖了个大坑。这个巨大的坑叫做“女子不适合修炼”。佛家说法,男有三宝,女有五漏,意思是男人修炼事半功倍,女子成佛难如登天。道家的说法没有这么直接,但当头第一条就让人很无语——炼精化气。

    通读道藏,男人的修行之路是顺畅的、爽快的、无阻碍的。他们不用付出任何【性别方面】的代价,炼精化气什么的,不仅不会让自己变太监,反而让自己金枪不倒青春永驻,而且越练越帅气。可女人不同,看看女冠修道的篇幅会发现,女性修道很惨很难很艰苦,关键是要付出【性别方面】的代价。

    首先,要斩赤龙,也就是绝经。然后,随着道行的加深,d杯变b杯,b杯变0杯,性特征会逐渐消失。用道藏上的原话,叫“直如女童,照返先天”。也就是说,要首先把自己弄成小屁孩的状态,分不清是男是女的那个年纪,然后才能正式开始修道。

    看看射雕神雕倚天屠龙,天... -->>

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