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    昭幽天池主府之中,张衍把心神持定,将自己修道以来所学道法逐一理顺。

    他眼下所会功法,共有五门,分别为《澜云密册》,《九数太始灵宝玄明真经》,《明道参神契》,《定真逍遥篇》及那残缺不全的《符囊书》。

    其中《定真逍遥篇》与《符囊书》,这两门功法之中,他也只是择了易上手又较为实用的道术粗浅修炼,并不十分重视。

    而他所会道术神通,则有玄黄擒龙大手、水、土二行太玄真光,幽阴重水,小诸天挪移遁法,假身替死之法,以及符囊书中的几门施符法门,至于那“离元阴阳飞刀”倒还从未认真看过。

    他先前之所以认为自己无法在十第一百三十章 经罗选法 紫霄神雷六派斗剑之前跨入元婴之境,那就是他所修习的功法道诀着实不少,若是要凝聚法力真印,则要选定一门道法以为根本。

    对此他心中早有定计,那便是将“五方五行太玄真光”尽数推演出来,以此功法为主修法门。

    这门功法修习起来,所要huā费的时日着实不少。

    眼下虽水,木二道真光已有小成,但木、金、火三道真光尚未修行。

    那甲乙木精之气他到手有日,得了闲暇,便可着手修习,而且也不必如先前那般按部就班,只需粗通一二,有了几分精进,知晓其中运转之妙后,就可以用九数真经上手推演。

    但除此之外。他还需考虑的是,自己需提升哪几门道术神通,这决定他凝聚真印之后的斗法手段。

    那日在瑶阴山大殿之中,张衍见识了几名元婴修士搏杀,有了这番经历,他也对自己未来所走之路有了一些领悟。

    衡量一个修士斗法之能如何,除了随身法宝,境界修为之外,还有就是攻敌御敌之手段,以及那遁术挪移之法。

    对敌之时。这其中哪怕第一百三十章 经罗选法 紫霄神雷只有一点欠缺,也极易让人抓住破绽,进而被对手击败。

    好比那少清派康童,一身修为皆系剑丸之上,飞遁迅捷,杀道剑术犀利无俦,可谓攻守兼备,而且其人身为剑修。便是不敌,也可御剑遁走,让人追之不及。

    但其一旦其剑丸被封,便立刻没有了还手之力。

    再好比那南华派应成霖,有那四只妖魄傍身,玄蟒守御。白鹤攻敌,鱼龙为辅,鹏鸟飞遁,与人争斗之时,能攻能守。能走能游,虽并无什么突出之处,但修为与他相差不大的修士,一时之间倒也寻不到他什么破绽。

    所以当日章伯彦宁肯先去找岳御极的麻烦,就是因为知道一时三刻是拿不下此人的。

    哪怕是后来泰衡老祖一气伤了应成霖那三头妖魂精魄,想要杀他可没有那么容易。直到鹏鸟被制。后者脱身不得,以至于被迫硬拼,这才被灭杀当场。

    可见一名修士,对敌手段一多,斗法之时也能见胜一筹,那护身保命之法也是多多益善。

    但此间却也有个矛盾之处,若是修士过多偏重于神通道术,那也就意味着在修持法门之上少了许多功夫。难免修为滞后。

    因此大门大派,亲传弟子无不是神通与道功相合,免去了许多时日消磨。

    这其中如何取舍,对玄门弟子来说,当要慎之又慎。

    但对魔门弟子来说,在此事之上却是毫无顾忌。

    他们一身修为本就是靠掠夺杀戮而来,杀夺得越多,则修为越高。

    魔道先前因受制于魔穴之故,许多神通秘传空有经书口诀,却无法习练,再加上魔道法门本就不适合在洞府之内闭门造车,所以生生被玄门羽士压下去了一头。

    以至于多数魔道弟子只能拿妖修下手,大胆的一点,如章伯彦之流,暗中杀戮小门小派的玄门弟子,增益自身修为,但尽管如此,也是偷偷摸摸,不敢做得太过。

    但若魔劫一起,也就意味着那些个惊天动地的魔道神通将会一一重现世间了。

    张衍到时所要面对的,就很可能是数千年来最为强横那一众魔宗修士。,所以他不得不提前做下准备。

    等那一截残骨炼化,成就了参神契四重境之后,就有了几分保命手段,但他也知,自己的攻敌之法却是稍显弱了些。

    星辰剑丸因没有那养炼之法,威势不显,《云霄千夺剑经》又与他路数不合,也不能修习。他在心中不由暗暗自忖道:“莫非要去少清派走一遭么?”

    想了想,他又把这个念头按下。

    此事不必急于一时,就算真是要上少清派,也要好好筹划,等自己炼成了参神契第四重之后再去不迟。

    而眼下不妨先去经罗书院,把那两门神通习入手中之后,再言其他。

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