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    慕容府不敢耽搁,一来,皇上圣旨“迅速安葬”;二来,为了能留下慕容尚书的骨灰带回祖坟安葬,慕容紫烨终于还是决定将尸体送去寺庙里火葬。

    大周朝的人过世后,多是土葬,讲究“入土为安”。但因为佛教的盛行,仍然有很多虔诚的佛教徒选择火葬。

    佛教的信仰,不仅使其门下僧侣死后采用火葬之法,而且寺院往往还主持火葬,大力宣扬火葬,并免费为百姓办火葬场,即化人亭,埋葬各类无主尸体,以来普渡众生。

    因此,火葬在大周并不是惊世骇俗的事情,此刻对慕容府来说,还能让他们留下慕容尚书的骨灰,带回大名府去,这恐怕是他们现在能做到的唯一能弥补、安慰慕容尚书在天之灵的方法。

    火葬那天,已经和离回于家的于曼莲也出现了,同僧众一起为曾经的公爹慕容尚书诵经,倒是为她自己挣得了不少同情和赞誉。

    于曼莲很感激她的两位兄长没有抛弃她,虽然她再次成为了“莲居士”,总还是官家人,也不用陪着慕容府的人遭到世人唾弃。在火葬那天的出面,更是让善良的人们完全将她从那龌龊的事件中洗脱出来。

    不过,人总是喜欢比较的,有人在谈到慕容府前后三位大夫人时,突然“恍悟”:“甄氏出身最低,却最是旺家旺夫旺子女,是有福之人;小丁氏就别说了,绝对的灾星啊,连生下的子女都是;至于莲居士,那个所谓有福气的人,好像也没有什么好表现嘛?既没旺夫、成亲三年了也没生个一男半女,呃,也许只是她自己有福吧?夫家出事了,还能和离回娘家去。

    连着几日躲在自己院子里“念佛”的于曼莲好不容易平复心情,取了自己的绣品去寻两位嫂嫂联络感情,就正好听到了这一番比较:

    “啊呀大嫂,小姑跟人家甄氏能比吗?人家死了还能被追封为一品候夫人呢。再看看人家的孩子,啧啧,福星郡主、雍亲王府准世子妃。我们家小姑成亲也三四年了吧,却……”

    “行了行了,你也别泛酸了,比上不足比下有余,总好过那个小丁氏不是?老爷和二叔可都是很心疼这个妹子的。好在小姑本身名头上没有什么损失,在府里呆着倒也没什么影响,以后让她几个侄儿养着就是。”

    ……

    于曼莲一脸苍白地退回到自己院子里,身后的亚心、圆心两个贴身大丫鬟紧跟着,大气都不敢出(于曼莲以前用惯了的无心和清心因为嫁给了慕容府的管事,这次都没能跟回来)。

    ……

    没几日,于曼莲带着奶娘李妈妈、两个贴身丫鬟、还有几户原本跟去慕容府的陪房,搬到了一处嫁妆院子里。

    于曼莲坚持说自己搬出来是为了静修,且这座院子靠近西城门,去云都山的青莲庵比较方便,她的两位兄长倒也没有怀疑什么。

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