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可以学习,平民老百姓又怎么可能放过这样的机会?传教堂每天都爆满,放好的一排排座椅都被搬出去了,因为占地方,没这些椅子还能多站几个人。

    那些有钱的商贾不怎么热心,他们安于现状,一些人也因为听得多了,好奇,找到教义来看,成为了信徒,另一些则始终无动于衷,只要造物主让他们继续赚钱就行。

    针对这些地位低下、物质生活丰富的中层阶级,老柯也用他的办法——用抄写的教义抵税款。

    商人要交大量的税款,用抄写的教义来抵一部分税,他们赚的钱就多了,也解决了教义太少、不利于传播的问题,国家一开始肯定会有所损失,但如果能把信仰传播开来,国家安定就能带来繁荣,从长远来看,这也是份不错的投资。

    大部分从柳腰巷出来的人则离开了庆都,前往天极大陆的各个俗世国家,其中一部分是厉害的修真者,就算不会御剑飞行,也能以很快的速度去到很远的地方,他们同样是先说服了统治者,然后从都城开始,建立传教堂,散播教义。

    民间第一批最虔诚的信徒来自各地的监牢,这份教义帮助囚犯们度过了最难熬的日子,他们歌颂造物主,忏悔自己的罪行,一遍又一遍的抄写教义,发愿在出狱后,要成为最虔诚的传教士,要带上斗笠,拄上行仗,坚定不移的走遍大陆的每一个角落。

    而这一切,都发生在于烨带着小强离开庆都的一个月内。

    ……

    ……

    王豆腐仍在卖他的臭豆腐,这个不喜欢说话的老实人越来越受到镇民们的喜爱,他卖的豆腐都闻着很臭,吃着极香,他卖的黄酒不渗一滴水,如此老实忠厚的生意人,谁不喜欢?

    于烨背着他的大背包,第二次走进臭豆腐店时,王豆腐正专心致志的抄写教义,这份教义是从庆都送过来的,刚到不久,王豆腐还没有抄完。

    翻看着那本条理清晰、内容简单明了的教义,于烨感叹这些事还是得由专业人士来做才行,和他笔记本里的那些东西相比,这些教义可高明得多了。

    和教义一起寄过来的还有一封信,信是苗立人寄过来的,大概的说明了一下他们现在的情况和老柯的计划,写信的时候还是计划,不过在于烨拿到信的时候计划已经基本实现了。

    自从老柯带人来之后,苗立人就基本不需要太关心信仰的事,可以一心一意的研究黑丹与天漩功了,而且有李云聪和金阳这些不带任何固有思维的聪明人帮助,相信研究很快就能取得进步。

    信的末尾问起了于烨关于老柯的计划还有没有需要补充的东西。

    于烨思考了一会,放弃了替造物主设立形象的想法,这件事一弄就复杂了,地球那位被钉在十字架上的圣人只是一个先知、代言人的形象,代表着上帝对世人的怜悯,就连那个宗教的三大分支都还在对这个问题纠缠不清,那样的形象套用在并没有那么多传说的造物主身上并不合适,也没有那个必要。

    天极大陆俗世的信仰只是一张白纸,不需要太复杂化,越简单越好,就连于烨他们这些半调子弄出来的宗教都能迅猛发展,根本不像是在白纸上写字,而是直接粉刷。

    不过有一个清晰明了的标识还是很有必要的,于烨决定套用天极拍卖行的那个标志。

    一个上下左右带尖角的圆圈,中间是一个左右对称的“天”字,这个标识足够醒目,原本就有太多和信仰类似的东西以天字为命,那么直接用一个天字是最适合的,但教义里不用说造物主就是天,让人们自己去猜测才是是最好的。

    写完了送去庆都的信,在信的最下面端端正正的画了一个天字标识,吹干信之后交给王豆腐,于烨骑上那匹让被王豆腐养得膘肥体壮的黑马,向正西方向驶去。

    大黑马不是千里马,自然不可能在昼夜之间就跑到千里之外的乾坤山,于烨并没有急着赶路,想和马桂蓉一同到达乾坤山,另外还要想一下如何对木灵峰桑掌门隐瞒黑丹的事。

    走得再慢,一千里对马匹来说也不算太远的距离,三天后,于烨来到了乾坤山下的小镇,再次把黑马寄到一间客栈里,埋好背包,踏上了上山的小路。

    ……RS

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