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    由于经验不足,经许晴安发起,于烨制订,老柯组织,李云聪金阳等人传播的信仰还有很多不足之处,有太多需要完善的地方,就比如称谓问题。

    在所有正式的教义中,用的都是“创世神”这个称谓,但是在口语中用的却是“造物主”,因为前者更正式一些,后者更顺口一些,顺口利于传教却容易造成混淆,李云聪、金阳等第一代传教士在宣扬教义的时候用的就是造物主,到得到在已经根本改不过来了。

    另外还有信徒的聚会问题,地球的星期日又叫作礼拜天,上帝用了六天时间创造世界,第七天休息,人们为了感谢上帝,纷纷向祂朝拜,之后制定历法时就规定每七天为一个周期,第七天必须休息,朝拜上帝,因此才有了礼拜天的存在,这个历法影响到了全世界的人,无论是不是信徒都遵循着这一历法。

    于烨虽然没有照搬圣经,但他在笔记本里写了关于周期礼拜的建议,七天也好十天也好,周期礼拜只有好处没有坏处,既能让劳动人民有休息的时间,又利于信仰的传播,信徒有了反省的机会,就会变得更加虔诚。

    可惜的是老柯他们没有意识到礼拜的好处,没有采纳这个建议。

    和礼拜一样,先知、代言者的形象也没有出现,这是于烨给出的选择,代言者有利有弊,从长远来看弊大于利,但是在一些关键时候。代言者是可以起到积极作用的,就比如说遇到危机的时候,一个强势的代言者站出来。可以给信徒增加信心,甚至带领全天下的信徒抗争,以度过这次危机,哪怕是个弱势的代言者也能取到安抚人心的作用。

    没有教宗,没有代言者,想要把创世神教握在手里的人找不到目标,单抓一些有名的传教士也起不了什么作用。这是好事,但没有人带领的话,危机将一直持续下去。直到衍生出新的变故来,变成重重危机。

    老柯他们躲起来了,或许是在冥思苦想应对危机的方法,或许是在等待于烨的出现。于烨找不到他们。但必须想个办法应对眼前的危机。

    他想的办法就是树立一个代言者的形象,引导信徒们度过这场危机。

    然而当一个造物主的代言人并不是一件容易的事,于烨还得想办法解脱出来,在度过这次危机后彻底消失,可以塑造成造物主的特派使者形象,这样在下次危机出现时,又可以有新的使者出现,这和地球宗教里的天使差不多。不能属于人间,只是上帝的军队与武器。执行完任务就得回去,只要别只要别被当成路西法就行。

    听完于烨的讲解后,许晴安露出了惊讶的神色:“你是说……你要当天使?”

    “错,不是我要当天使,是我们。”于烨笑着对冬藏和许晴安说道。

    “我们?我们不会啊!”冬藏楞住了。

    “不会不要紧,形象嘛,保持神秘的形象就行。”于烨自己也没什么信心。

    “当花瓶么?这个倒是没什么问题。”许晴安松了口气。

    王豆腐听不懂于烨说的话,但是看到他自信满满的样子,放心不少,和于烨接触不多,谈不上了解,但他对于烨做的那些事却是极为佩服的。

    独自一人前往赤霞殿、两仪堂和寒山院,面对的都是足以震惊世界的强者,他不仅杀死了仇人,还安然无恙的回来了,不谈实力,单是这份胆识就足以让王豆腐佩服不已。

    这么难的事都做到了,化解创世神教的危机应该也不在话下,王豆腐对于烨很有信心,既然于烨让他在这里建立据点,他照着做就是了,和于烨相比,他的工作轻松无比,不过是炸炸豆腐酿酿酒罢了,最多还加上挖挖地洞,如果这些事都办不好,他王豆腐也就白活这一转了。

    既然有了办法,于烨他们就要离开化溪镇前往庆都了,在计划中,李云聪、金阳、曹保他们这些第一代传教士是非常重要的,若没有他们宣传,代言者的形象如何竖立起来?若没有他们证明,任谁都能当代言人,那创世神教就要乱套了。

    还是得去找人,苗立人他们上次因为山羊胡还住在大院里,没敢留下任何指示与线索,老柯事发后众人都不打算住大院了,于烨离开前在老柯家商量的结果是,无论苗立人他们打算住在哪里,无论以后遇到了什么事,都把线索留在大院里,以方便于烨他们回来后寻找。

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