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去，一起死在那里。这也没啥大不了的。”
“就这么年纪轻轻地死去……稻城县、白玉乡、丽江县，还有昆明城里，你留下来的一摊子俗事儿谁来替你打理？还有你新近结交的帕巴老师、小马经理这些人呢？你就不管了吗？”
“去梅里雪山送死之前，我会尽量安排好一切的。老阿爸你知道我以前的历史，您不必担心我的全局管理能力。”
林真指的总裁太太那段不愿意反复多提的黑历史。
倘若林真今生真的跟廖凡开开心心地死在了一起，善后的事情，反而简单至极，比活着的时候简单多了。当他们活着的时候，那成对的一副北宋青花瓷器古玩，是不便于轻易出手的。
倘若想去新加坡苏富比拍卖廖永泰珍藏的那一只的话，那是前世廖氏夫妻双双死去之后才可以由廖凡来决断的事情，今生倘若成功救或了老廖两口儿，林真便很难拿得到那只珍贵古玩的出售权。
倘若尝试着拍卖掉帕巴转交给廖凡，廖凡声称说归属于林真的这一只的话，牵涉的问题就更多了。因为此物来历不明，倘若是窃贼高手从国家博物馆窃取并遗失的话，此物按理应该缴还国家。毕竟走私和倒卖国宝是八国联军的强盗和无耻汉奸们才会干的拙事儿，林真不屑为之。（直到此刻林真和廖凡谁也搞不清楚这第二只青花瓷瓶的真实来历。）
所以林真心中暂拟的方案是：用自己手里的这只（此刻此物还一直代揣在廖凡的怀里），去交换廖永泰那只。廖永泰珍藏古玩的癖好，那就是珍藏把玩，以及，作为传家宝传给子孙后人。当廖永泰在世未死之时，用一只赃物换取一件合法可以出售或者质押的廖记传家宝，略有点坑爹的意思。不过没什么大的关系。反正老廖一直秘藏此宝，从不拿来示人。是见不得光的赃物，还是合理合法属于廖家私产的民间藏宝，对廖叔叔完全没区别。
反正，等廖叔叔享尽天年之后，遗产还是回落到廖凡的手里，那时候再把两只瓶子交换回来，该上缴国家的，依旧上缴。这样既无亏于心，又兼济了白玉藏乡的创业扶贫事业，最关键的是，这番努力有很大的希望可以救得回廖凡的性命。
去尼泊尔要花的十五万，在1990年的物价水准上，那也是一笔大钱啊。林真手里的这只不敢卖，卖了就是出卖国家藏宝的盗宝贼。廖永泰的那只是可以质押也可以售卖的。
倘若林真和廖凡今生侥幸不死，这只古玩会被作为质押，估值公证之后，用来向银行申请大额贷款。倘若林真和廖凡一起死在了雪山上，她当然会替自己和廖凡立下双重遗嘱，这只瓶子就要委托扎西老阿爸拿去拍卖，不管最后的成交价是一千万还是四千万，都足够卷入此事的亲朋好友安度余生。
所以林真敢于陪廖凡一起去冒险登山，并不是不负责任的举动，万一不幸身死，身后事反而好办。
扎西老阿爸试图用“稻城县、白玉乡、丽江县，还有昆明城里，你留下来的一摊子俗事儿谁来替你打理”这样一套涉及到社会责任感的理由，来温和劝阻林真去冒险，这一招，没有打准要害。这一招，对林真恰好无效。
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