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午时，大队出发，路上，孙坚表情始终阴晴不定，他之所以提出前去北邙，很大原因是为帝王公卿陵墓中的财货，而盖俊显然不愿意，宁可封闭皇陵，也不想让他从中分一杯羹。
北邙山葬有光武、汉安、汉顺、汉冲、汉灵共计五位大汉帝王，预计仪式将持续数日之久，极为隆重。
盖俊入主雒阳已有些时日，消息渐渐传开，这次就不只是盖、孙二军将士，河南尹士民到者三万余人，其中包括诸县官吏，以及名士郑浑、杜夔、赵达等人。
郑浑字文公，今年三十余岁，身长七尺六寸，容貌俊朗，有君子之风，其家中豪富，田地数百顷、数万亩，乃是河南尹首屈一指的大豪族。盖俊虽然从未和郑浑碰过面，却认识其兄，其兄便是尚书郑泰郑公业，郑泰智计无双，和袁绍、何顒、荀爽、荀攸等人交厚，铲除宦官，图谋董卓，皆有他的影子。
郑浑学识出众，家世贵重，又乃郑泰胞弟，这等人才盖俊当然会着力拉拢，遂派出荀彧、杨俊轮番上阵，两人一出颍川，一出河内，与河南尹比邻，作为说客再合适不过，眼看火候差不多了，最后盖俊亲自出马，总算说服郑浑出仕。通过一番长谈，盖俊认为他的才能应该用在地方，乃拜他为河内郡共县县长。
杜夔字公良，身量中等，容貌平凡，身上却有一股清新之气。其擅长音律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。所谓丝竹八音，即金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。泛指音乐。汉灵帝闻其知乐，拜为雅乐郎，后汉灵帝病卒，董卓入京，乃弃官回乡，闭门专研歌舞音乐，不问世事。盖俊本人亦好音乐，犹善琴，以“神曲”闻于天下，两人昔年在京中就已相识，每次见面，都要共奏数曲方才尽兴。
杜夔除了音乐什么都不会，看似无用，其实不然，君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，乐仅次于礼。士人必读的经书五经：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，其实还有另外一经，就是《乐经》，可惜已经失传。
所谓“礼节民心，乐和民声。”“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”就是说用‘礼’来控制百姓，用‘乐’来调和，就能达到王道的理想社会。孔子形容天下大乱，则曰：“礼崩乐坏。”
音乐是安抚百姓的重要手段之一，无论治世还是乱世。盖俊和杜夔早有交情，直接邀他出山，打算拜他为协律都尉，为乐官之首。杜夔考虑半天，点头同意，杜夔郊祀、宗庙、社稷诸曲无不精通，正好一展身手，为祭拜现场增添几分肃穆的气息。
赵达字子通，约而立之年，姿容中上，目光有神，其曾祖、祖、父三代为官，少师从侍中单甫受学，用思精密，据闻他善九宫一算之术，探求其理，是以能应机立成，对问若神，无不应验。
说实话像这种神神怪怪，解释不通的东西，盖俊是从来不信的。所以相比于前两者，他对赵达的态度便颇显冷淡，甚至懒得发出邀请。
祭拜活动整整持续五日才宣告结束，众人陆续散走，北邙山重新恢复安静，时已进入初夏，天气一日热过一日，不过北邙山东西横旦数百里，郁郁葱葱，挡住暑期，不觉炎热。
盖俊、孙坚各带数名亲卫攀上峰顶，向南瞭望，雒阳城郭，尽收眼底。
盖俊负手而立，若有所思。记得十几年前，“凉州三明”段颎惨死于酷吏阳球之手，作为乡人，他前去段府祭拜，碰巧遇上袁绍，受后者之邀北游邙山诸陵，而后攀上北邙山，站在的，就是今天所处的位置。当时他凝视披着五彩朝霞的雒阳，念千古帝都，最后被董卓付之一炬，留给世人几多遗憾，心想自己到时有没有能力阻止……
盖俊深深地吸了一口空气，是的十几年后，有了答案，他做到了，他阻止了董卓的疯狂。
孙坚说道：“将军，雒阳诸事已毕，何不与我并力西讨董卓？”
盖俊扭头望向孙坚，摇摇头道：“今年以来，孤率大军连战韩馥、公孙瓒、董卓，皆大破之，外人看来威风凛凛，孤却是自家人知自家事，所谓伤敌一千，自损八百，孤麾下前后死伤五六万，元气大伤，兼且士卒身心疲惫，再动刀兵，就是自寻死路。”
孙坚不以为然道：“董卓丧胆，和我二人之力，必可旬日间诛杀国贼。”
盖俊苦笑道：“文台，你太小看董卓了，其人纵横西北数十载，今虽老矣，却非可欺之辈。何况你我二人合力伐之，难道董卓就不会找帮手吗？”A