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,还是革命党,对于动员乡村底层,都没有丝毫兴趣,庚子义和团的悲剧,使得举国的“jīng英”们,对于底层动员之后对社会秩序的冲击,都深怀戒心。

    再说,中国传统农民造反的破坏力惊人,历史上史不绝书,太平天国更是殷鉴不远,再“革命”的革命党,为着国家的前途考虑,在这一点上也不能不显得十分“保守”,孙文就任临时大总统之初,就屡次对外国人讲,民国不需要群众的“主动”jīng神。

    当然,与革命党不同,立宪派的乡绅们不愿改变乡村的秩序,还有着维护自身利益的考虑。

    然而,革命既已发生,革命观念就必然会逐渐传布开去,渗透到乡民之中,乡民们难免有人会想,革命党可以闹革命,为什么咱们就不可以?

    革命党的革命是政治革命,这一点乡民们自然不理解,他们听说了革命,听说了革命的口号,却绝大多数人都不太清楚革命党的“革命”,究竟是怎么回事。

    不过,乡民们对于革命的理解自有自己的一套。革命就是劫富济贫,大碗喝酒,大碗吃革命要革掉皇帝,他们是知道的,但是皇帝没了,对他们意味着什么呢?不少人以为,皇帝没了,地方都换了新政fǔ,没有了皇帝,就意味着没有了王法,因此租米也可以不jiā了。

    这种思想,在江南一带的乡村相当普遍,常熟县王庄的村民们,就在这样一种思想的“武装”下,走上了历史的舞台。

    江南一带的乡村,革命前就广泛的存在着“千人会”一类的组织,这是一种农民之间的互助团体,一种互相借钱、周济粮米的民间组织,本来十分松散,但在今年的夏秋之际,在有心人的捏合之下,“千人会”渐渐成为了有组织的“武装”。虽然这种武装也太寒碜了点,无外乎是锄头、鱼叉、红缨枪。

    王庄的几间稍微宽敞一点的大房子,也就是原来的城隍庙,此刻挂上了“仁义农局”的招牌口,站着十几个短衣打扮,手持长长的红缨枪,一身jīng壮的汉子,这些汉子头上,许多人头上还盘着一根大辫子。

    屋子里面,几个人正围着一张四方桌坐着。上首的位置,是一个矮小jīng壮的中年汉子,人称孙二,是如今“仁义农局”的“都督”。他的旁边,左手是一魁梧的汉子,人称孙三,是孙二的副手,如今“仁义农局”的副“都督”。

    他的右手边,是一个书生打扮的瘦弱的中年人,乃如今“仁义农局”的“军师”樊文涛。

    军师樊文涛开口了:“都督,现在咱们‘仁义农局’的名声算是打出去了,无锡、常熟一带‘千人会’的弟兄,天天都有人来投奔咱们,如今咱们手下,少说也有数千人,该是做一件大事,让大伙瞧瞧的时候了。”

    孙二挠了挠头:“樊军师,咱们人虽多,却人心不齐,王大宝、阮小七、周立波那几个家伙,都聚集了不少人,不服我这个都督管束。要做大事,怕聚拢不了足够的人手啊。”

    樊文涛撸了撸袖子,拱手道:“都督,正因为如今人心不齐,所以才急需做一件大事,好收拾人心,整顿队伍。”

    “哦,怎么说?”  孙二不解。

    “都督,各地‘千人会’的弟兄为什么投靠咱们,还不是因为咱们能够迫使田主答应和村民开展减租的谈判!上个月,咱们县‘千人会’的首领周天宝兄弟,因为领着人抗租,被县政fǔ派人抓了起来。若咱们能够迫使王庄的田主减租甚至免租,岂不是能令所有的弟兄都大大地心服口服?”  樊文涛一边说着,一边情不自禁地一掌重重地拍在了桌面上。

    孙二沉了一下,转向左手边问道:“三弟,你怎么看?”

    孙三面è有些跃跃yù试:“樊军师说得有道理,咱们‘仁义农局’虽然能介入田主与村民的减租谈判,但名头还不够响亮,大一点的田主,根本没把咱们放在眼里。前几天,咱们派去周家义庄要求减租的兄弟,就被棍bāng伺候,赶了回来。套用读书人的一个说法,真是‘是可忍,孰不可忍’!咱们干脆一不做,二不休,带领弟兄们,把义庄给占了,把田主的亲戚抓起来做人质,迫使他们免租!”

    樊文涛赞道:“副都督好胆樊某也是这个想法,都督敢不敢干这一票?”

    孙二受这一激,拍案而起:“有什么不敢的?咱们‘仁义农局’之所以成立,就是为了弟兄们能够不再jiā租子,既然义庄一点也不愿减租,咱们就把它打个稀巴烂,看以后还有哪个田主敢逞强!”A

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