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    (开篇国际惯例^_^)

    (求推荐,收藏,包养^_^)

    (感谢書友20100322打赏^_^)

    曹彰和贾诩谈论一阵后大感畅快,决定让杨彦先回弘农,静观其变,等候杨家占领益州之后再后发制人,不怕你反,就怕你不敢反!这是曹彰现在的想法。

    杨彦领命之后便即先行告辞,留下曹彰和贾诩两人继续商议,贾诩这时继续说道:“世族能够在当时成气候,一来是因为士官制度被其所控,二来就是因为世族有读书识字之便,三公子要根除世族,切莫忘了修文治,如今是冬季,三公子正好劝主公重修太学,培养士子,打破世族左右乡舆之现状。”

    曹彰点头道:“先生此言有理!”在汉朝穷人是读不起书的,因为当时的书籍是要人一笔一划写在简牍之上,这就造成了书籍数量少,造价昂贵,难以普及的现状。

    曹彰是学历史的,他也知道印刷术,虽然不能一下搞出活字印刷术,但是弄出雕版印刷术也不是很难,只要事先刻字在石头上,然后拓印就可以,但是这对纸的质量却有一定的要求,现在这年头不是没有纸,而是太粗糙,拿来擦屁股都会出血,更别说拿来印刷了。

    所以普及教育还是要依靠太学,当朝太学早在外戚和宦官争斗时已经是须有其名,在董卓离开洛阳时更是已经付之一炬,所以贾诩提出重修太学,培养士子,打破世族垄断教育资源的建议就是这个原因。

    世族在汉末飞速成长的原因有很大一部分是因为太学崩坏,朝廷不能自己培养士子,而过多依仗了当时有教育条件的世族,这也是导致汉末朝中世族横行的原因,久而久之,世族的力量就从朝廷扩散到了地方,从个人扩散到了家庭,贾诩提出的重修太学,确实切中了问题的关键。

    不过曹彰觉得这样太慢了!而且培养的人太少了!所以曹彰接着说道:“太学必需要重修,但是就难以从根本打破世族左右乡舆的现状,世族之所以能够发展到今时今日,就是因为他们有钱,买得起书简,一直得到了经学的传承,而太学的崩坏,让朝中自行培养人才的机构丧失,导致人才断层,导致世族有了可趁之机,只要读书识字者就可为官,这样就给了世族极大的发展空间!要破除世族这种优势,还要从书简普及着手,若天下识字的人多了,世族哪来用武之地?”

    三族论不过是从意识形态压制了士子,制约了世族,要根除他们必须要打破他们读书识字的专利,从而打破他们垄断教育资源的优势,曹彰对这点已经看得很清楚了。

    贾诩叹道:“书简造价高,费时,世族中的藏书都是让门人食客一笔一划抄出,要让更多人读书识字,就等于要识字的人抄写更多的书简,这需要很多识字之人,眼前我曹军这类人才本就有限,如何能够制出大批书简呢?”

    曹彰微笑道:“我可没打算要人抄。”

    贾诩奇道:“三公子不是想等北方被破之后抄了那些支持袁绍的世族,然后以其书简撒播给百姓吧?就算如此,也是杯水车薪啊!我朝太学中有国子学、四门学、广文学、律学、书学、算学、格物学、医学、蕃学诸多门类,藏书乃是天下第一多,但是各门类却只有一套,靠的是为师者口口相传,而不是有大量的书简,就算在太学内,也不能做到人手一卷,就算三公子抄了河北所有世族的藏书,只怕也不能让多少人读上书。”

    曹彰闻言嘴上挂着耐人寻味的笑容:“请问先生,那么太学之中除了书简记录诸学,还有什么呢?”

    贾诩叹道:“现在太学书简早就遗失殆尽,如今只能照着太学中刻着诸学经义的石碑让人... -->>

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