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齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是:莫言不报应,神鬼有安排。这里的“三界”就是指的道家说的三界,虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面,因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形,散则为零“。甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

    地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。

    传说中文字地府的神职人员分布是这样的:

    首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。

    然后是北阴酆都大帝

    之后有五方鬼帝:

    东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治‘桃止山‘鬼门关

    西方鬼帝赵文和,王真人,治‘嶓冢山‘

    北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

    南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

    中央鬼帝周乞、稽康,治‘抱犊山‘

    再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)

    纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

    恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

    而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

    秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。

    楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。

    宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

    五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。

    阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

    卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

    泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

    都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

    平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

    转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。

    十殿阎王麾下还有:首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。

    在这些中华特有的冥神的体系中,还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。

    这是中华大地之上关于有些相像的地府传闻,叶天辰曾经在一本书上看到过,在中华大地以为的文明中,则是将这样的地方称为“地狱”。

    叶天辰之所以想要了解清楚,是因为他感觉到,地球这个曾经的修行大世之地,非常的不一般,甚至是能够追根溯源到很多传承和势力,这就让他感觉到奇怪了,为什么在地球这个地方,不要说武道世界了,就连世俗界到如今,过去了亿万年的时光,都还流传着一些传说呢?尽管这些传说有些地方是不对的,也是有些出入的,可是,总是有一些正确的地方,这就显得非常的诡异和神秘了,地球真的是一个值得去探索很多东西的地方。

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