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    发宏愿?

    躲在风化岩石不远处的孟奇听到前太子赵谦之言,脑海内顿时浮现出这个念头。

    这与佛门发宏愿修报身之法何其相似,都是若我得证什么什么,则如何如何,但曾经得斗姆元君讲解过兰柯寺与报身法门的孟奇却隐约觉得不对!

    正常修炼报身,乃是靠着自身行为、心性等越来越贴近天地间某种大道或某些运转规律,从而获得回报,以此愈发靠近,最终化身它们,就像正常人打了墙壁一拳,亦承受了墙壁还回来的一拳,此所谓“报”。

    所以,发宏愿是循序渐进的过程,视自身与某种大道或运转规律的贴近程度而言,如果宏愿超过贴近程度很多,则属于空对空,根本得不到回报,比如有一面鼓位于山顶,要想敲响它,得到“鼓声”,则需要自身登上山顶,或者力量成长到能远远扔块石头砸中它,若非如此,在山脚山腰就盲目想敲响这面鼓,只能徒劳无功!

    以兰柯寺为例,正宗传人弘能亦是从小“宏愿”做起,从修佛寺为瀚海行人避风沙做起,没有成天空想前人有哪些大愿未发,自己是否能抢在前面,从而获得无法想象的愿力,直接证得佛陀金身,因为若报身修为不够,宏愿便如“吹牛”,哪里能有“回报”?

    发宏愿,修报身,证某道,绝非一步登天的取巧法门!

    而此时此刻,在孟奇眼里,前太子赵谦却似乎凭借着空口白牙有了某种气息上的变化,庄严、神圣、浩瀚、超然等感觉溢于言表,让九位佛门宗师结成的阵法和风化岩石附近现出清净极乐之意,似乎每一粒黄沙每一块黑色砂砾都化作盛开的金莲,荒芜演绎净土,没有半点虚假!

    “靠着九位佛门高僧和宝物结成的阵法?”

    “似乎还不够……”

    “难道元君讲的报身修炼法门并不完全正确,毕竟她非佛门之人……”

    孟奇疑惑之中,愈发专注地感应。

    忽然,他内心咦了一声,只觉前太子赵谦身上有一丝若有似无的力量,它自冥冥高处降下,落入了赵谦的泥丸宫!

    这丝力量似乎庄严不可窥视,给人大慈悲、大解脱、大极乐之感,孟奇仅仅略微感应到,就仿佛脱去了烦恼,觉世事皆幻,不如就此归去,青灯古佛!

    孟奇强行收敛精神,不敢再做窥探,这简直太可怕了!

    赵谦难道真是哪位佛门大能降世?

    用阵法暂时提高自身,以感应本身净土,承接力量或幻化出佛门真意,从而吸引如来神掌总纲?

    赵谦在这当口做这种事情,孟奇用脚趾头都能想到与神掌总纲有关!

    不知为什么,孟奇忽然有点忐忑有点期待,赵谦能成功吗?

    想法刚起,他就看到一株半枯半荣的菩提突兀出现,仿佛破开虚空而来,尽是生死超脱和清净沉沦之意,树干内凹,先出一尊僧人之相,似存在非存在,非空非非空!

    枯荣菩提,神掌总纲?

    竟然真的来了!

    九位佛门高僧各结手印,面前漂浮着青灯经卷和木鱼等物,发散出淡淡琉璃光芒,看见枯荣菩提来投,都下意识露出微笑,或苍老的欣慰或朝气的踌躇。

    佛祖至高传承终于要落入我们之手了!

    只要把握得到,完全可以在法身们追来前从容“离开”!

    既然敢掺合此事,他们毫无疑问做好了得手后安全遁走的准备。

    赵谦脸上庄严变淡,更多是慈悲之意,以及掩饰不住的欣喜,谋划多时,终能得见“如来”!

    宦官魏高看了看九位佛门高僧,忍住了自己主动去取的冲动。

    枯荣菩提半生半死,半清净智慧半死寂枯萎,瞬息间飞近,越来越大,越来越清晰,更远之处,法身们才反应过来。

    来了!赵谦内心略显激动,难以保持禅心,若非自己必须处于阵法核心,保持与净土的勾连,早就腾空迎接去了!

    就在这时,半空突然出现了一只苍鹰,它黑嘴青身,双翼有丈许长,嘴巴张开,直接叼住了“枯荣菩提”!

    叼,叼住了……

    赵谦等人皆是一愣,之前他们全力防备有外... -->>

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