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代又一代的奉我为神。只可惜,最后还是要弃之而去,也罢也罢,这是命啊!”

    说完,龙龟脚下升起一团灵云,托着龙龟飞了出去,一阵呼啸过后,龟影难寻。

    刘守财站在洞口,捏捏自己的鼻子,苦笑了一声,心里暗忖“走的到是利索了。”

    转过头,刘守财看着端木云端,再次苦笑,遂说道:“走吧,我们回去。”

    端木云端跟上刘守财的脚步,坐着那个三轮摩托车向着老龟镇回去。

    等回到端木云端的家后,在房间里,刘守财才对端木云端合盘托出那份关于‘结发咒’的猜想。

    结发咒起源于什么时候,根本没个靠谱的说法。

    但是,当龙龟说出结发咒的时候,刘守财心里就明白过来了。

    这倒霉的端木云端……

    为什么说结发咒不邪恶?归根结底就在那‘结发’二字上。

    结发结发,乃是古代婚配的一种说法,在最早出现结发之说上,说古代男女结婚所用,这种说法有两种。

    其一。在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。

    所谓“束发托身”就是原配夫妻择日完婚时,男方要送庚帖,女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。

    女方回庚帖时,附上一束头发,用红头绳扎着,作为定情托身、以身相许之物,以示结发同心,百年好合。

    另一种说法则是古时候结婚时,新郎把新娘接回家后,举行结婚仪式,要一拜天地,二拜高堂,然后夫妻对拜,最后饮合卺酒,又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式,即夫妻并坐,将两人一缕头束在一起,“结发夫妻”一词由此而来。

    一对新夫妻在洞房花烛之夜时:“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。”意思是:两个新人就床而坐,男左女右,各自剪下自己的一绺头发,然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来,以誓结发同心、爱情永恒、生死相依,永不分离。

    古往今来,虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往,然世事多舛,生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样:本是结发的欢娱,怎做了彻骨儿相思?

    那些普通人的道德和思想约束下的爱情,真的能够如意?

    显然不能!

    所以,就有了一些‘高人’,这里所指的高人,并非刘守财遇到过的能够飞来飞去,捉鬼除妖的高人。

    这里的高人指的是一种能够顺天时、掌控某种力量的普通人。

    比如,民间那种‘打稻草人’‘鞋底拍纸人’之类的,都属于此类‘高人’中的一员。

    很显然,端木云端家族那个最初的女人,就是这种‘高人’的范畴之内,只是,她学会的方式是‘结发咒’。

    一种靠着咒语来捆绑爱情的可悲人物。

    这种咒语的好处确实显而易见,只要在洞房夜晚那天,夫妻二人‘结发’一起的时候,催动‘结发咒’就可以生效,从此两个人可以快乐的、相亲相爱的生活在一起。可是,缺点也有,就是当一方死亡,另一方会因为‘结发咒’的关系立刻身死!

    几乎是一试一个准的!

    可偏偏就有那么一点点的几率扭曲掉‘结发咒’带来的相生关系。

    那就是横而身不死,身死魂不灭的状态。一旦这样的状态下,‘结发咒’可怕的威力作用下,产生的后果就显而易见。

    无论是女方意外‘死亡’还是男方意外‘死亡’其结果,就是有一个没死,准确的说,肉身或者灵魂还在!这种情况特殊到了极致,因为没死,这‘结发咒’就没有完全发挥威力,其结果就变成了传承!z

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