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    道可道,非常道。

    源于人道古书《康珏志》。

    人道文明最为昌盛,对天下奥妙、知识、哲理,都做了复杂详细的解释,所以才会诞生出人道百圣,所谓百圣,就是百家学说,各自争鸣。

    曾经人道幼稚的年代,百家学说也很粗浅,还要各自竞争,认为自己所阐述的世界,才是真实的世界,其他学说,都有漏洞和问题。

    当人道发展至鼎盛,海纳百川,所有学说,在变得深邃的同时,也不再追求那所谓的一家独大,他们都被认同,都是人道的一部分,也都被尊重。

    其中“道家”学说,专注于阐述天、人、万物之间的关系和规律。

    如今人道百圣五大佬,便有道圣。

    而奠定道家学说的根本,就是这句话。

    道可道,非常道。

    还有之后的一句话。

    道可道,不可道。

    最早说出这句话的人,名为康珏,人称老耳,其说出的这番话究竟含义为何,都有分歧,根据人不同,理解不同。

    但孟凡认为,六亿年前的康珏,已经在不经意间悟出了道的真谛。

    道,非常。

    天下知识和哲理,孟凡只要看过,就能举一反三,洞悉全局,人道古书他读的太多了,也许人道百圣单独拿出任何一个,在对于人道篇章的解读上都不如孟凡。

    在闭关之前,孟凡就开始思索道的真谛,古往今来,无数强者,无数大道之人,都行走在自己追求的大道之上,可大道究竟是什么,一直有分歧,孟凡认为自己若能悟出道的真谛,便能为自己解惑。

    而后,可以为众生解惑。

    当看到《康珏志》的时候,孟凡隐约捕捉到了什么。

    但从他第一次看到康珏志,再到仔细研究康珏志,这其中,又过了八百多年。

    孟凡在闭关之时,除了参悟,就是不断的读书,寻找答案。其实早在闭关之前,孟凡对于宇宙洪荒万事万物都有了答案,但孟凡并非闭门造车之人,他知道自己的理解,只是一家之言,同时,他也没有找到那个能解决一切问题的答案。

    而世间所有问题,不论怎么做,最终都会落在道上。

    所以,寻找出道的真谛,才是真正的重要。

    在扫过康珏志之后的八百年,孟凡又陆续看了许多书籍,再次看康珏志,另有感悟,而后,孟凡翻阅了康珏一生的所有书籍。

    康珏认为,世间的一切,无常态,一切都在变化,哪怕是看似颠覆不破的法则,也有变化。

    而众生对于道的第一层理解,是规矩,是法则。

    道有无数可以剖析的层面,首先诸王都认同,道是一切规矩的代名词,依靠道,可以摸索众生演化的轨迹、时间的流向、天道的意志。

    但规矩是可以被打破的,所以常道不存在。

    对于这一点,孟凡很认同。

    随后,孟凡用了接近两千年的时间,翻阅古往今来所有典籍,从志怪小说,到大道经典,甚至是一些无名神王的手稿。

    他通过无数人的视角,重新理解道。

    道,可以是规矩。

    可以是追求。

    可以是生命的深度和广度。

    但这些都不是道的真谛。

    于是孟凡回归头,返璞归真。

    他想起了天道的诞生。

    天道,是世间第一个诞生的大道。

    孟凡挥了挥手,不断向他周身聚敛的法则,忽然散去。

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