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    四个人的判断,都是一样的,老翁手中的砚台,为澄泥砚。

    但是在朝代归属和估价上面,差别就比较大了。

    大都会博物馆和旧金山博物馆的两位虽然对中国古董有一定了解,但毕竟是老外,很多典故他们是不可能知道的。

    故而他们只判断到这是古代澄泥砚,但究竟是哪个朝代的,便不得而知了。

    这两位估价,一个在五百美金,一个在一千美金左右,都不算高。

    西川正雄作为日本人,对中国的了解程度远超过这两个人,他的判断就更进一步了,不仅判断出这是古代的澄泥砚,更判断出这是宋代的澄泥砚。

    他的估价,在一万美金!

    这个价就很高了,换算成人民币六七万呢。

    对于老翁来说,这也是最好的结果。

    不过张天元的判断,却又更进一步了。

    他的陈述,更加详细。

    “宋砚最重器型,修泥简约大气,自内而外蕴含儒雅之韵,柔美但不失刚劲,故有‘宋形’之称。

    因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于‘观其形’,细细体会便可感受到宋人运刀所流露出的文人气息。

    这个砚台,的确是宋代的澄泥砚。”

    这是他的判断,不仅说出了年代,更是道出了判断的依据,而且他的估价,更高!

    居然达到了十万美金!

    如此大的差异,自然是引起了观众席上的一片议论之声。

    “笑话,就算是宋代的澄泥砚,也不可能价值那么多,你这根本就是在胡乱估价。”

    西川正雄冷冷说道。

    “西川先生这么说,你可知道这澄泥砚的详情呢?”

    张天元问道。

    “什么详情?他不就是一款宋代的澄泥砚吗?有什么特别的地方?”

    西川正雄不解地问道。

    观众们,也希望知道这个问题的答案。

    于是张天元笑了笑道:“这个澄泥砚,全名应该是太白醉酒澄泥砚!

    李白,字太白,陇西成纪人。

    隋朝末年,全家迁到西域的碎叶,李白出生在碎叶。

    5岁随父亲迁居绵州昌隆青莲乡,他又号青莲居士。

    李白少年时便显露才华,‘十岁通诗书’,‘十五好剑术’,‘三十成文章’。

    25岁离开川州,顺长江东下,先到达江陵,拜访了一位80高龄的道士司马承祯。

    司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见,名声很大。

    司马承祯见了李白,对他大为赞赏。

    李白很高兴,回去后就写了篇《大鹏赋》,把自己比作气概抱负不凡的大鹏。

    《大鹏赋》很快传开,李白的名气更大。

    李白的《将进酒》中‘将进酒,杯莫停’,杜甫在《饮中八仙歌》中‘李白一斗诗百篇’。

    故而李白这诗仙的名头,总与酒分不开。

    这个澄泥砚,刻画的就是李白醉酒的样子,刻画十分精致细腻,显然出自于名家之手。

    注意这澄泥砚下方刻着一个李字,还有看起来比较模糊的印章模样。

    如果用放大镜看一下的话,应该不难发下,这是宋代一个很有名的姓李的澄泥砚大师制作出来的东西。

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