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    齐勒布是苏毗人,他的部下也就多出苏毗,香雄诸部。

    苏毗和香雄都是吐蕃文明程度比较先进的城邦,反而是吐蕃主部悉勃野部比较落后一些。

    只不过文明被野蛮所征服也不是一次两次了,悉勃野部出了朗日轮赞这样的英雄,反而苏毗和香雄的贵族们日渐昏庸,于是便被悉勃野部陆续征服。

    苏毗位于葱岭之南,相对来说并不算太闭塞。

    他们和南边的天竺,北边的羌部,以及西域的高昌等国,甚至是中原都有所交往,尤其是天竺和羌部,与苏毗的贸易往来十分频繁,其中还夹杂着一些战争。

    而在大隋开皇年间,苏毗人更曾遣使到长安朝贡,苏毗使者回到苏毗之后,将长安描述的美轮美奂,几如天国一般,让苏毗的女王和贵族们都很向往。

    可惜路途太过遥远,之后消息也就断绝了下来。

    所以说苏毗是吐蕃当中少有的比较开放的部族,其实也正因为有苏毗扼住了南北交通的道路,别的部族才趋于闭塞。

    今日齐勒布率军终于冲出了高原,他的野心也随之像野火般燃烧了起来,而通过这几年对羌部,氐族,以及吐谷浑的征服战争,他也和其他吐蕃将领一样建立起了信心。

    平地人的大城姑臧其实只是他预想中的第一站,他要要到长安去看一看,听说那里人们住的都是奢华的大屋和宫殿,人们穿的都是闪闪发光的衣服,女人长的比女王还要靓丽,男人也雄壮的像高山,都是上好的奴隶。

    他要成为吐蕃人当中最伟大的英雄,就像已经逝去的那些英武的赞普一样,留给后人们的是无数的传说和有如神明的地位。

    而天国之城,只配神明居住,作为神的勇士,自然要为神明夺取过来……

    嗯,他知道天地很广阔,但却不知道天地到底有多广阔,对大唐也是一无所知,说好听点是野心不小,说更好听点那就是人们总归要有些梦想嘛。

    这一天晚上,八万余吐蕃大军进驻赤水城,这里以前便是河源郡郡治所在,前隋时候常年都是隋军和吐谷浑交战的战场。

    等到李轨治有凉州,河源郡同样也是凉州南边的第一道防线,同样的没少流下鲜血。

    后来吐谷浑,羌部等部族北迁的越来越多,赤水城渐渐不堪重任,索性废弃了下来,只留下了一些烽火台来为凉州预警。

    吐蕃人只在赤水休整了一天,便急匆匆的起兵过漫头城,沿着滔滔而过的黄河,一头冲进了浇河郡。

    吐蕃大军穿过积石山其实已经有所疲惫,可这对于常年生活在高原那样艰苦环境中的人们来说,这并不算什么。

    就像后来的蒙古骑兵一样,吃苦耐劳是吐蕃战士的最重要的一个优点,他们可以几天几夜不眠不休的行军,也可以单人独骑在高原上浪荡,凭借射猎的本事活下来。

    成群的这样的战士聚集起来,就会成为一支非常可怕的军队,尤其是当朗日轮赞立国之后,对军队又做出了详细的划分,给野蛮善战的吐蕃战士套上了缰绳,使他们的战斗力得到了空前的提升。

    不然的话,跟苏毗人拉锯很久的高地部族也不会在短短的几年时间里,便被他们所征服。

    …………………

    只是对于新兴的大唐来说,崛起于高原的吐蕃人还弱小而脆弱,就像吐蕃人视平地人为猎物一样,大群的吐蕃人聚集在一起,唐军将士也将他们看做了功勋。

    唐军和吐蕃军完全是两个物种,唐军将士不抢劫,他们所有的富贵都会在战功上得到体现。

    中原农耕文明和游牧民族的碰撞由来已久,吐蕃人只不过是这漫长的较量当中的一个对手罢了。

    当然了,吐蕃人和中原王朝其他对手还有些不同之处,比如他们并不是单纯的游牧民族,半耕半牧才是他们的生活方式,和中原人的祖先比较相像。

    而且他们正在进步当中,冶炼,纺织等工艺上都有可取之处,他们还创造出了属于自己的独特文字,对天文地理,文学等事都有所研究,这和草原上的匈奴人,柔然人,甚至是突厥人都有所不同,文明的萌芽正在高原上悄悄发生,只是慢了很多步而已。

    ……………………

    扶风郡治,雍县,此为雍州腹心,自古以来便为华夏文明的发源地之一。

    此时唐军两万五千余精骑已至涌现,并暂时停下了脚步。
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