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    师清雅双眉一掀,笑说:“想认识我的父母啊?成啊,你们两兄弟回去修炼三千年,境界却还能保持在十六级,你们就有资格见我的父母了。”此言一出,无数人都已经哗然了,这个师清雅实在太恶毒了,竟然诅咒师家兄弟三千年都无法提升境界,无法提升境界,那得到什么时候才能够飞升啊。

    师家兄弟却是心中一凛,他们当然明白,境界不能提升却不代表实力不能提升,相反,不提升境界却提升实力是一件天大的好事,只是,很少有人能够做得到,师清雅这句话并不是诅咒,而是一个极大的期待。

    炎黄族中的境界说起来有点怪异,就一般的修士来说,实力等于境界,达到什么境界就能够拥有什么样的实力,所以,在很多修士的心中,提升境界就是提升实力。可是,这个想法却是错的,因为,在高明的修士眼里,实力与境界根本上就是两回事,境界,只不过是实力的一个标志,却不是衡量实力的唯一标杆,而一般人不明白,是因为他们根本就不明白其中的道理。

    说起境界这个词,得分两个方面来看,一般修士所说的境界是指自身的真元达到什么样的总量,例如,金丹初期跟金丹中期相比,很明显,金丹初期所拥有的真元总量要比金丹中期高出三倍左右,因此,在金丹期,只要总量提升上去,修为也自然而然地提升到金丹中期了,再提升多三倍的话,就能够提升到后期,如此一直下去,一直到金丹期的巅峰,而从金丹的巅峰提升到元婴期,就需要领悟更高深的大道才行,如果大道领悟不到。则永远也不可能提升到元婴期。因此,要提升境界,真元总量是一回事,大道的领悟则又是另一回事。两者有关系,却没有绝对的关系。

    炎黄族的修行体系之中,素有这么一句:“真元易修,元神难修,大道难悟。”三者之中,最难搞的是大道的领悟,其次是元神的提升,最容易的是真元总量的提升。提升境界,方法一般有三种,其一。领悟大道,提升元神,再提升真元总量,这样,很容易就能够提升境界。其二。提升元神,再提升真元总量,这样提升境界也不难。第三种就是将真元总量提升上去,不管什么元神,也不管什么大道领悟,强行闯过去。这三种方法,对于绝大多数的修士来说。都是用第三种方法,只要境界提升上去了,返过来再提升元神,然后再领悟大道。而对于部分天资较高的修士来说,采用的是第二种,以元神的修炼为主。先提升元神,再提升真元总量。对于炎黄族中那部分妖孽到变态的修士来说,却是用第一种方法,以大道领悟为目标,只要大道领悟足够。那么,其他的就不是什么难事了。三种方法之中,自然是第一种为最佳,第二种次之,第三种就差了老大的一截了。

    可是,要想走第一种路线和第二种路线却是很麻烦的,原因很简单,真元总量会不停地提升的,就算你不修炼,可是,当你的修为达到一定的境界之后,它会缓慢地提升,根本就不需要你去修炼,它会一直地提升上去,直到它的总量远远超出下一境界的标准线,然后,强行以第三种方法突破。一般来说,在达到金丹初期之后,真元总量就能够自动提升了。一名金丹初期的修行者就算每天只是吃吃喝喝的什么都不做,在三百年之内都能够提升到金丹中期,一千五百年之内提升到金丹巅峰,三千年内自己会突破到元婴,当然,能不能突破过去就很难说了。

    人的身体就如一个水桶,真元就如是水,水桶的容积是有限的,强行突破境界就等于是水桶被撑爆了。而这种撑爆是很难被意志所转移的,真元总量的提升并不是你想不提升就不提升的,不管你用什么方法都无法阻止真元总量的提升。因此,你要想走第一、第二种路线,你就得控制自己的真元总量,不能让真元总量超出境界线太多,以免出现强行突破的后果。要想避免出现这种后果,方法有两个,其一是压缩真元,将真元的等级提升上去,例如,水系真元中,把后天真水的性质提升为先天灵水的性质,这性质提升,真元的体积就减小了,身体就能够容纳更多的真元,如果再从先天灵水提升为先天真水甚至是三光元水,这体积会被压缩得更多,身体可以容纳的真元总量会提升百倍甚至是数百倍,这样,就不会被撑爆了。其二,改造你的身体,让你的总容积提升,可是,要改造身体的总容积,除了修炼高深的功法之外,更要求对大道的领悟比较深才行,这又回到第一点上,大道的提升优先于境界的提升。这等于是一个死循环,要想用这个办法,其难度很大。

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