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一个“舍得”，有舍就有“得”，不舍就不“得”。
假如施主命里有一百万，即使你这把一百万统统布施掉，过几天，这一百万又统统回来了。为什么？因为这是你命里有的，命里有的丢都丢不掉，而命里没有的，怎么保都保不住。
咱们国家供奉的财神范蠡，就是会赚钱会用钱的模范，有智慧又有福报，春秋战国时，越王勾践有两位帮手 ，一是范蠡，一是文种，二十年后，越国复兴，灭掉吴国。此时，范蠡认为国王能共患难而不能共富贵，于是改名换姓跑掉。
范蠡改名陶朱公，做生意发大财，把财产全部布施，救济贫苦难民，钱财散尽，再做生意，没几年，又发财，也照样散财，三聚三散。
这说明一饮一啄皆是前定，命里有的，注定拥有，命里没有的，不要强求，因为这是求不到的，所以施主如果布施，财富还会再来，而且会来得还会多一些，好象是利息一样。
如果施主发了一笔大财，自己没有生病，家人也都很好，说明这笔钱是施主命里拥有的，施主可以安心的支配这笔钱。
可是如果命里没有的话，施主要是得来这笔财富，祸害随即跟来，不是生病就是灾祸，被人偷了、被人抢了，甚至于还会把命给送掉，因此佛门才会鼓励布施，借此化解施主的灾劫。
古人讲得都很好，财叫通货，像流水一样，那边出去了，这边就会进来，如果是死水，你不出去了，这边也不会进来，那个水会腐了、会发臭。
所以财一定要通，就是说施主收入多，你就多布施，收入少，你就少布施，有就统统布施，那财用是永远用不尽，受惠的人越多，你积的德就越大，不但会继续拥有财富，而且还积攒了德行。”
智慧法师讲完后，刘秀心里已经佩服的五体投地了，他心说：“这老和尚也太能忽悠了，给人洗脑的本事，比传销和邪教里的那些人都厉害，我才听了这么一会儿，就有了种想要散尽全部家财布施的念头。”
思忖了片刻，刘秀轻声说道：“大师啊，这里的位置虽然清幽，可是有些偏僻，我就算给你们寺里捐献一笔钱，你们也没有地方花啊，难不成你要修一条直通山下的公路？”
智慧法师听到刘秀已经松口了，高兴的说道：“不是修公路，老衲打算将龙清寺重新翻盖一下，另外再从山上种一批竹子和树木，一来可以绿化山林，二来希望借此断掉一些人的念头。
因为前段时间，有位开发商来找过我，想要从小寺前边的竹林旁，建造一个休闲度假山庄，顺便帮本寺翻盖一下，不过被老衲给当场拒绝了，可是那位开发商却三番五次来小寺找我协商。
我也是头一次见到这么执着的商人，疲于应付之下，老衲便想找个有钱人化缘一笔钱，即绿化山脉，又能翻盖一下寺庙，还能让那商人死了这条心，佛祖显灵，我刚生出此念，施主就来了。”
听到这里后，刘秀心里突然一动，他好像想到了什么？RS