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    “爹,他在这里大闹一番,不返回翌州,为何会朝燕皇门去?”乔竟峰不解道。

    乔莽冷冷说道:“只有一个可能,那就是他知道本殿要去寻仇,因此想去燕皇门寻找势力做后盾。”

    话落,他便豁然起身道:“立刻备马,本殿也要前往燕皇门!他想去找靠山,本殿就让他葬身在燕皇门!”

    另一边,李默已出了青田坊市,一路继续朝燕皇门挺进。

    白天赶路,晚上就修炼。

    短短半个月不到,三元赤霄功已初入门径。

    多系武诀都讲求以各种方法达到体内诸系真气共存甚至如一的目的,三元赤霄功也不例外,但在这册武诀中其提出了一个大胆的概念,即类灵气。

    凡土和玄门之土存在着纯度不一的天地之气,玄师通过吞纳天地之气凝炼成真气,此即为修炼之根本,而在灵境之地,那里存在的则非凡土玄门的天地之气,而是一种凌驾其上的灵气。

    在玄门,玄师们亦对一些纯度达到极点的天地之气冠以灵气之称,但实际上其和真正的灵气有着绝对不可跨越的距离。

    唯一真正能够和“灵”字挂上钩的,就是灵骨之躯。

    灵骨之躯乃是每一个灵境修真者都拥有的基本根骨,即使原本具备灵骨之躯的神通境强者,一旦经历九天雷劫飞升灵境,即可淬练出一副灵骨之躯。

    玄师体内无论存在多少股不同的真气,如何对真气进行叠加,融合,都不可能达到灵气的境界。

    因为灵气必须是在经过九天雷劫之后,才能够在体内诞生出来。

    这一点即使灵骨之躯者也不例外,因为在玄门之境中,灵骨之躯的真实力量是处于被封印的状态。

    所以说,无论是谁想要修炼至灵气境界都是一种妄想。

    这上古秘法之卷也未妄言修炼灵气,不过提出了一种凌驾在最顶尖真气,却又逊色于灵气存在的类灵气概念。

    而要即发出类灵气,就要依靠灵骨之躯,通过一种特殊的手段“脉轮钉”,对灵骨造成刺激,从而将灵骨的潜力最大程度的发挥出来。

    脉轮钉者,即是将真气凝聚成钉,沿七大脉轮方向刺入其对应的根骨所在区域,其危险性不言而喻,每一个脉轮的存在都是关乎生死,是在修炼中需要强化,战斗中需要防御的要地,将真气钉刺入其中,更要刺入根骨,这是自寻死途之法。

    但一旦成功,则可以令灵骨因为时刻处于险境而发挥出超强的潜力。

    如此铤而走险的功法,李默当然毫无畏惧,几番修炼已经掌握了脉轮钉的施展手法,只待一个合适的时机进行下一步的修炼。

    至于七脉火修诀,却也和这三元赤霄功有着异曲同工之妙,其是将天火聚集于七轮之上,从而令突破,其危险性和难度一点都不比三元赤霄功差。

    修炼过程中,李默想得最多的反倒是寻觅天火的事情,根据他对七轮火修诀的理解,需要的天火数量可不是几个,那至少是几十枚啊。

    任何一个宗门都视天火为绝对圣物,置于宝库最深处,严加看守,重重阵法林立,步步皆是杀机。

    南侯殿必定也有天火,但却是在宝库之中,而那地方即使李默也不是三五天时间就能够潜入的。

    要获得如此多的天火,不知需要多少时间。

    这个时候,李默突而想起悬土秘境来了,当初蒙柳凝璇之助,令他获得此宝。

    后来他有偶得了地火系谱,可以通过各种地火的不同放置法来培育出指定的稀有地火,如今此事已大成功,在悬土秘境中的地火繁盛无比,已达到了数千枚之多,可以说是有小型的地火母池了。

    但是,自从获得悬土秘境之后,他一直没有辨别出这东西的品级。

    即使是以他现在的眼力,也同样如此,这也就意味着,很可能悬土秘境并非是当初所推断的地器,很可能是一枚天器!

    如果是这样的话,那就意味着东西可以作为天火母池的存在。

    天火母池是只存在于皇级玄门的最高档次母池,其珍贵稀有可想而知。

    而且李默还想着另一件事情,如果能够通过地火系谱,将各种极品地火集中在一起,会不会诞生出天火。

    当然,有此想法要实际操作起来却绝对不是简单事情。

    毕竟诸多宗派肯定也曾经有过如此的想法,但是李默的优势在于,他有着地火系普,所拥有的各种极品地火比起很多大宗门都要多。

    如此一晃又是半月之后,此时李默大闹南侯殿的消息已传遍了陆州和翌州之土。

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