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日落之前，进驻松江城的愿望，丁一还是没实现，尽管下午大约四五点，正是金乌西斜的时分，明军已然夺取了全部城墙，连北近江守护也擒获了，城中主要的建筑也攻下来了。︽頂點小說，但在彻底肃清残敌之前，无论是曹吉祥还是魏文成，也无论是苏欸或是李秉，没有人敢冒险去让丁一进城，连刘吉这最好邀功的，都老老实实带着宣传队，在城里巷道巡回宣讲着：“倭王及幕府将军，指派凶手行刺天朝太后在前，残忍杀害王爷派出的使臣在后，犯大明天威者，必诛之！凡与倭王、幕府将军无瓜葛者，不必惊慌，只要不窝藏军兵，大明天朝的将士，不会无端去打扰你们的生活。但若敢与幕府、倭王同流合污，坐诛九族！”
一遍遍地用日语不住宣讲，以让城中居民百姓安定下来。
等到李秉、曹吉祥、魏文成和刘吉、苏欸等人汇总之后，认定城中已得到完全的控制，教人去请丁一过来，已是明月初升。秋夜风高气爽，那轮近圆的明月，把冻冷的光芒从苍穹洒落，于城门口处，宛如一地寒霜。
丁一在警卫拥簇之下，来到了松江城的城门口，却就是一排倭国官员跪在城门前，为首的就是北近江守护京极持清，赤足无冠、含着饭团、赤膊缚荆于背、牵羊、草绳萦首，边上更是用车子拉着棺材，跪于城门前，手捧近江国一应户籍名册、地图官印，高举于顶。
切腹，也不是人人都做得出来的。特别是这些大人物，他们比下层武士。更能找到籍口说服自己，麻醉自己。从这投降之中，找到一条曲线救国的道路，不论哪个国家都差不离，很少会有例外的。
不论是武士道还是什么道，往往宣称这些东西，传播这些东西的人，是为了他自己的政治目的，下层武士信奉着这种信奉，如同被洗了脑一般。但洗别人脑的人，却是清楚得要紧，知道这玩意是当不得真的。
“罪臣倭国北近江守护京极持清，万死！”然后这倭国的北近江守护大名，京极持清，就伏于丁一马蹄之前，啼哭起来，不是嚎啕大声，是抽抽泣泣。象被大人责打的小孩一般那种哭法。
这是有讲究的，托着地图、户籍，这个不必说，自然是投降的一方。交给政府根底，因为这年头绘制地图是一件很费人力物力的事情，人口统计同样也然。所以此节一看就是分明的。
本来这个仪式之中。含饭应该是衔壁的，即是嘴里含着玉壁。所谓“用含壁意，示不生也”。表示自己是死人的意思。古代死者入棺大敛，有身份的诸侯之类，是以口含玉壁来做为“饭含礼”，平民百姓就是含饭了。
但李秉以北近江守护大名，不足以诸侯之礼，不准他含壁，所以就只能含饭。
脱光上衣负荆，就是请求丁一鞭打责罚；
牵羊，羊在这年代，被认为最为恭顺的动物，表示自己和羊一样的温顺，真心降附，感恩至极，决不反抗；
草绳萦首，就是把绳子绑在脖子上；
不穿鞋而且不戴帽子，也就是丧礼上“徒跣”的仪式；
然后于丁一马前号哭，自然也就表达自己温顺，和先前对敌的自己作一个切割。
棺材就不必提，无非就是表示自己知道罪该万死，带了棺材来，丁一把他杀了之后，好扔进棺材里埋掉。
丁一并没有下马，去为京极持清解开绳子，而是对文胖子道：“收了，严加看管。”
当文胖子接过那户籍、地图、印信之后，丁某人一勒缰绳，骏马扬蹄，便嘶呜着奔进了松江城，踢起的泥水，把含着饭团的京极持清溅得头脸皆是，却听丁一笑道：“后日此时，出云诸郡有不降者，即诛京极持清一族！”
身边苏欸和文胖子便将这话复述了一次，充任警卫的数百精锐虎贲，又再传一次。
直至城墙上军兵再齐声音咆哮，一时之间，“后日此时，出云诸郡有不降者，即诛京清一族！”的声音已若虎啸，松江城无处不闻，闻者无不胆寒！
京极持清伏在地上混身发抖，这回他才真正心如死灰，因为任谁都看得出，大军之前发出这样的命令，绝无转弯的余地，而这位大明上样，的的确确是有实现这命令的实力啊！什么虚与委蛇，什么委屈求全？京极持清不敢再想，只是深深深深地把头按着地面。
“倭... -->>
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