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sp;黄振林这番话与解晋偷换概念有异曲同工之妙,按一般人的观念,皇宫本来是好的,快到你手上就毁了,说明你的德行不够享受这座皇宫。

    现在这种观念被黄振林倒转了过来,不是秦牧无德享有这座皇宫,而是这座皇宫早就被朱棣败坏了,配不上秦牧。

    而且他不是无的放矢,这番话引经据典,极有说服力。首先秦牧向天下宣称自己是继承始皇帝法统,黄振林一开头就强调,以“南斗”和“北斗”聚合为帝王居所是始皇帝首创,以此隐喻秦牧入主金陵是天意。

    接着他把毁坏这座帝王宅的责任扣到燕王朱棣头上,而且有理有据,燕王篡位之后,皇宫地基开始下沉,风水坏了,这是不争的事实,由此否定了燕王得位的合法性,进而否定朱棣之后整个明王朝的合法性。

    引伸开来,既然朱明的法统从朱棣开始就不合法了,那么现在的朱家子孙但凡宣称继承崇祯法统的,岂不是都不合法?

    黄振林不但把对秦牧不利的一面转化为了有利的一面,还狠狠把隆武等人踩在了地上。

    司马安等一众文武听了黄振林的话,会过意来,纷纷大礼参拜:“我王重塑华夏正统,重铸万世基业。受命于天,既寿永昌。”

    在场的将士,以及在远处观看的百姓也纷纷下拜,高声同喊:

    “受命于天,既寿永昌。”

    “受命于天,既寿永昌。”

    “受命于天,既寿永昌。”

    秦牧站在午门的台阶上,转身面南而视,一展大袖,沉稳地说道:“平身!”

    秦牧本来还想把精力放在征战上,但经黄振林这么一说,重修皇宫就不得不为之了,这不是贪图享受,是出于政治的需要。

    皇宫代表不只是三宫六院七十二妃,它更是皇权的象征,七月初一称王之时,因陋就简,连大秦的宗庙、社稷坛等都没有修建。

    那时战争迫在眉睫,因陋就简还说得过去,但现在打下金陵后,再不把金銮殿、太庙、社稷坛等建起来,怎么成个国家的样子,怎么汇聚天下民望。

    当日,秦牧暂时入住夫子庙西侧的中山王府,是徐永顺主动提出让秦牧入住的。

    中山王府独占一坊之地,楼榭亭台富丽堂皇,西园引水为湖,奇峰叠嶂,清幽素雅。

    秦牧招集众臣议事之时,众臣提到的第一件事就是议建宫城,而黄振林得秦牧特许,也与一众大臣参与讨论。

    金陵皇宫地基下沉,使得前高后低,从风水上讲这是非常不吉利的事情。

    喻大猷提议另外选址修建皇宫,被秦牧一口否决了。

    黄振林也说道:“宫城位置,应于紫微星位,若是另外选址修建,就得连外墙及城门也另建才行,如此一来,未免劳民伤财,秦王是有德君主,在旧址上重建,也必能保万世无忧。”

    秦牧很清楚,皇宫地基下沉这主要是因为当初皇城是镇燕雀湖而建,跟燕王造反没有什么关系,不过经过两三百年沉积,该沉的地基都已沉结实,只要重新把宫城北部填高就行了。

    黄振林敢说在旧址重建可保万世无忧,其实也是看清了这一点,只不过不能直说,所以只能拿秦牧的“德”来说事。

    秦牧让司马安考校了黄振林一个多时辰,他不仅在天文、地理、历法等方面十分精通,而且在儒学,经世之学方面,也颇有造诣,据说自小师从天台山一名师,还有一身不差的武功。

    年纪只有二十五岁,竟有一身不凡的之学,是个难得的人才。秦牧决定暂授他一个工部员外郎的官职,参筹建皇宫事宜。

    这一天只是确定了修建宫城的意向,要真正开工,总得先设计好图纸,并等平定江南之后才行。而设计方面,就交由黄振林来主持。

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