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    第一千四百二十七节 在大夏(1)

    经过数日的艰苦跋涉,汉使团王朝一行,终于抵达了大夏王国的首都巴克特里(bactra【拉丁】alexandria【英文名】)。

    不过,王朝习惯的将之音译为‘蓝市城’。

    蓝市城,是一座非常典型的希腊城邦。

    有着典型的希腊化城市结构,其外围,是大片大片的农庄。

    粗略估计,生活在这座城市周边的人,大约有个七八万的模样,其中,泰半是奴隶。

    城市中央,有着浩大的神庙群。

    神庙群里有希腊化的奥斯匹林诸神的神庙,也有着佛教寺庙和拜火教的祭台。

    这是希腊人在中亚被本地化的特征之一。

    一进入这座城市,乔科达摩立刻就焕发了活力,龙精虎猛起来。

    因为,在这里他遇到了许多与他一般的佛教僧侣。

    这些一听乔科达摩,居然从大海远渡,抵达了一个全新的强大帝国,还得到了那个帝国皇帝的许可时,纷纷露出了羡慕和崇拜的神色。

    这一时期的佛教,非常具有开拓性。

    主要是因为在印度,他们已经不敌印度教,被打的节节败退(主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落)。

    是以,大量佛教徒向着四面八方开拓。

    巴克特里亚、大月氏乃至于康居,都成为了他们传法的地方。

    也有人出海,将佛教传播到了东南亚的群岛之中。

    而对于那些能够舍生忘死不避艰险,万里传法的成功僧人,所有佛教徒都是非常推崇和尊敬的。

    这种人是真正的大德高僧。

    而此时的佛教僧侣,基本上,都是见多识广的知识分子(没办法,印度那地方,能够念经的人,必然是贵族)。

    是以,他们一听乔科达摩一介绍,立刻就将乔科达摩去的地方与传说的丝国联系了起来。

    这可是丝国啊!

    强大、富庶,无可匹敌的丝国!

    早在数百年前,海上丝绸之路,就已经将来自中国的丝绸和工艺品带到了中亚和南亚。

    人们对这个遥远的国度,都有所传说。

    在传说中,这个丝国,可是丝绸的故乡,据说是黄金铸造的天堂之国。

    而在同时,使团的到来,也引起了巴克特里亚国王欧克拉提德斯二世的注意。

    甚至,让他激动难耐。

    欧克拉提德斯二世,是一个典型的马其顿贵族,他身材高大,较为壮实,而且生着祖先的深色眼瞳,但也有着雅利安人的特征,黑发褐目,鼻子微微高挺。

    就像亚历山大大帝与胜利王一样,他酷爱一切新奇的事物,并且有着雄心壮志。

    然而,很不幸的一个事实是——在他的手里,伟大的巴克特里亚王国,已经日暮西山了。

    甚至,毫不夸张的说,巴克特里亚王国落到现在的这个地步。

    军功章上,有他一半的功劳。

    想当年,他父亲欧克拉提德斯一世在位时,号称欧克拉提德斯大帝!

    这可是货真价实的大帝。

    他曾经率领三百名勇士,在印度北部大败了六万印度军队,五个月内就让巴克特里亚王国统治了几乎整个印度北部。

    这是自当年,巴克提里亚内乱后,巴克提里亚王国的又一个强盛时期。

    不过,可惜,欧克拉提德斯一世太喜欢打仗了。

    他在位时期,几乎没有一年不打仗。

    而战争胜利抢回来的财富和奴隶,却都被他作为下次战争的经费。

    这无疑引发了众怒!

    在大约八年前,当欧克提拉德斯一世再次从印度得胜归来时,他的儿子,也就是欧克提拉德斯二世手起刀落,将他从战车上砍翻,一代大帝被车轮碾成了碎末。

    欧克拉提德斯二世,杀了自己的父亲。

    却毫不掩饰自己的态度,他公然宣称:我所杀的人,已不是国王,更非我父,乃国家的敌人!(已非人父,而为社稷之敌雠。罗马历史学家朱斯丁的描述)。

    他甚至任由自己父亲的尸体暴露在荒野之外。

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