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力中枢大张拳脚;

    或是只要有擦拭铮亮的马靴和刺刀,就可以大开嘴炮洗脑古人,连带把妹子,刷古典军队副本无往不利的套路;号称找群流民练一堆被历史淘汰进垃圾堆的长枪阵,就能士气爆棚中心无限的横扫蛮族野人某路数。

    都要与我无缘了。估计这也是魂穿的缺陷吧,我居然有心自嘲道

    重新回到现实,身上其余可以利用的物品,树枝捆扎成的手杖一只,金属夹片火石一块,一把精致的小折刀,绣工精致的手袋一个,浸湿的熏香和手笼一截,湿乎乎的包头巾、几只装在琉璃小瓶里的药膏,一枚黑铁指环。。

    而身上的衣物更像是古装剧里的长衫,但是去掉了大口长袖和宽幅下摆,看起来比较紧身合体一些,在内里还有类似口袋的内夹层,质地上像是粗纺的棉布,因为反复水洗的已经露出布料原色,还有一些常年积淀的污渍。

    还有一个捆在身上的油纸包,里面是一叠装订好的纸片,因为破损了一角,开始浸湿进去了。我赶忙拆散摊开来晾,跑得软乎乎湿哒哒的,但是上面的字居然没有褪色多少。

    但是最多的是类似剪报一样的东西,没错就是剪报,虽然名为“文抄”,但是各种熟悉的版式和体裁,让人一目了然,排版清晰而紧凑的蝇头小楷,代表着徐昂当精良的印刷技术和材料工艺,毕竟这种东西不是最早的木雕版或是泥活字,可以凑合完成的。

    而最新一张的刊首。偌大的油墨字体顿时晃瞎了我的眼睛,

    “共和历一九六三年。。辰甲”,这个称谓是如此的激动人心,以至于下面诸如附注嘉佑七年之类的通书,就被我习惯性忽略了。

    我真的很想抬头怒吼一声贼老天,

    共和你妹啊,这满眼冷兵器战争和封建农民起义的共和时代,算是什么神展开啊。

    或者说,这是何等诡异坑爹的年代啊,然后翻来覆去几遍后,我才弄明白,这只是一个遵从古制的历法版本而已。

    这个所谓共和纪年,既不是来自那些古希罗控的奴隶城邦寡头贵族共和国,也与后世那些近代意义上的共和国联邦什么的,真的没有一毛钱关系,

    而是一种从正史的公元前八四一年的周代,以周公和召公联合执政大事件为起始的,所谓周昭共和纪元,开始计算的历法,而且这个共和历,又被称为西元,因为是数百年前,从唐人在岭西外域建立的大国——西夏,开始使用进而推广开来。

    而这个西夏,也与历史上党项人元昊所建立的西夏,没有一毛钱关系,而是由数百年前力挽狂澜,令唐朝再度中兴的不世权臣及其后裔,在外域所开拓和统治的藩属之邦,初建国号为夏,或曰大夏。

    只是因为国姓梁氏,因此被称为梁夏,又因为地处西锤极域,因此在官方文书上才有了西夏的统称,连同所使用的历法,也变成了所谓的西元历。

    而相比混乱的年号和朝代,这种直接溯及周礼根本的历法,很容易就被广而受之,变成一种生产生活中常用于,换算和对照的便利历法版本。

    当然了,如果我的历史常识,还没还给老师的话。

    如果除掉公元前的年份,现在应该是我那个时空的公元1116到1118年,也就是北宋末年,崛起于东北一隅的金人开始攻灭辽国五京的时代左右。

    虽然天下已经颓势渐现,动荡四起,不知道大厦将倾的士大夫们,还沉迷在贡天下的美梦和东京梦华录所描述的,聚天下财货以供一都的畸形盛世中,勾心斗角党同伐异,陶醉的难以自拔。

    历史,似乎有种时间线的默契和共性。

    然后,通过对照这个身体仅存的记忆碎片,以及来自这一大叠名为“抄”的历代报刊,上只言片语汇聚起来的有限信息。

    首先我终于可以确认一个一直被自己不愿意承认的事实,这是一个被穿越者所改变后的时代。因为其中反复提到最多的,就是那位名为梁公的传奇人物,及其相关的各种年代事记和生平事迹。

    原本该终结于安史之乱后百多年间的唐朝,因为天宝末年一个号称千年难得一遇,纵横古今之才的人物横空出世,不但扫平原本旷日持久动荡连年的安史之乱及其余波,还一口气干掉了同时代称雄的南诏、吐蕃等一系列强敌,将室韦、契丹等未来草原强者,也扼杀在萌芽之中,

    最后拔剑四顾皆无敌之后,甚至发起了一场横跨万里的远征,将如日中天的阿巴斯王朝和伊斯兰大扩张时代,送进历史的垃圾堆,建立起众多海外唐人主导藩国、城邦和领地。

    还大兴海运和倡导对外的海外殖**动,在有生之年甚至还发现了,好几块其他大陆。其光彩风头炽盛,甚至连当时号称文治武功,如同光武在世的唐光宗,也有所黯然逊色,也埋下了后世子孙卷入权利斗争的祸根。

    然后其他东西就很好解释了,洛阳城外那些砍倒的像电杆一样的东西,居然是比较原始的有线电报!我在洛阳见到疑似投掷和发射火器的东西,也不是那么难以理解了。穿越者带来了大量的改变和新事物,大大缓和了战后百废待兴的社会矛盾。

    再加上有了海外掠夺的财富和奴隶等大量资源,以及在域外开拓的土地和人口的补充

    于是,就像是打了鸡血一样的大唐帝国,又继续以光武中兴式的气相,在对外用兵和开拓时代运动和潮流惯性中,继续雄起和维持了两三百年的辉煌时代,然后才开始因为各种积重难返的因素颓败至今,

    因此哪怕距离被称为乙未之乱的混乱开端,已经过去了好几代人,天下大乱动荡了很久,但影响力仅存在都城里,名义上依旧作为天下共主的天子,还是来自李唐皇家。

    作为一代伟人梁公,从一个来历成谜,出身卑贱的小卒,成为独掌天下的旷世名将和至高权臣,乃至诸多藩属诸侯追认的开国太祖等故事,实在太过传奇色彩,因此他生涯中的每一个细节,几乎都被后世人以各种诗文戏剧词曲等载体和方式,所津津乐道,哪怕是乡野小民,也不乏耳闻。

    虽然乙未之乱后,李唐皇家开始大力对其各种著述和流传,进行了刻意的限并和压抑,并以反思为名,发动当世名家大儒,逐步否定其成就和功绩,皆归于窃据朝廷之功或是某些包藏祸心的权奸动机,进行黑化和反面处理。

    这位前辈,也变成了某个不能直接说名字的存在,只能用梁公、梁某人来含糊概称。

    但是一些已经流传开来的传说和轶事,却是已经泛滥到了屡禁不绝的程度,因为梁公的一生涉猎和残余的方方面面和领域实在太多,三教九流,诸子百家之说,都可以在其中援引到,因此几乎禁无可禁。

    但就像残阳夕落一般的王朝周期律,终于还是降临到了煌煌大唐的头上,各种能人志士穷尽一生,也只能的修补或是维持这个逐渐垂老僵化的王朝,然后各种重口爱好者和绅士们喜闻乐见的戏码,就在这乱世悲喜离合中,反复上演了。

    但对我来说,却不是个好消息,貌似电报、报纸和火器什么的大杀器,都已经提前出线了,你叫我们这些晚来的穿越者,怎么混下去啊,我不由在内心开始诅咒那位姓梁的穿越者前辈。

    更何况,

    别人穿过来都有大把大把的福利和金手指,就算是被下人欺负退婚打脸的废材庶子流什么的,至少还有从小养大的贴身丫鬟暖床,世袭忠仆什么的跑腿,动动嘴就能混吃等作为籍慰。我却只能飘在河水里和一堆浮尸相伴,我能骂一声,****个贼老天么。

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